所以，如果不把用词规范下来，新手确实很容易晕——他在那儿念叨“发电机”，希腊人听到的却是“祖先，祖父，父亲”什么的，肯定会影响理解的。

之前，这里的修士都是他手把手带，而且本来就是从头摸索，所以还不太明显。今后如果要大量培训新人，那这确实是个问题。

“我明白你的意思了，我们会做一个词典一样的手册出来的。”郭康点点头，让吴翰记下来，准备回头让王大喇嘛找人帮忙做：“我们可以和其他领域一样，用汉字词来直接表意，再把对译的希腊文定下来。”

他计划，今后放弃所有的音译词，全部用表意。当然，他当年在学校里，学的那些汉语术语，很多都已经是历代学者使用、精简之后的了，大部分应该也没有改的必要。

只是，德米特里等人商量了下，表达了异议。

“如果这些说法，是古时候就有的，那亚里士多德等人，应该有一套原初版本的词汇。”一名修士提出了自己的看法：“我觉得，那种词汇，应该比我们的理解，更接近事物的本质。我们应该以考证出来的古希腊词作为基准，才对今后的研究更有利。”

郭康想了想，只能暗中感慨，有点文化的人就是不好忽悠。

紫帐汗国的汉字体系源于军队，军团士兵们对此几乎没有抵触，因为他们大部分人，第一次接触文化教育，就是在这套制度中。

但这些修士，都是有文化功底的。有些人还以古时候的希腊哲学家为豪。他们对于这些，就在乎多了。

当然，最关键的可能是，希腊人历史上真的是文明人。他要是跟斯拉夫人、英格兰人什么的讲亚里士多德，人家估计才懒得理会他用汉字还是希腊字……

“亚里士多德的文献，我们手里也只有传入塞里斯之后的版本了。”他只能先应付道：“至于原文的用词，我会拜托有联系的学者们，去继续考证、寻找。你们如果有想法，也可以随时告诉我。”

“但这里，汉字词的最大作用，不是接近先贤。”他指出了另一个问题：“汉字最大的优势，是标准和稳定。”

“我们这边的语言，都有各种方言，最后演变成各种写法。但汉字是天父专门留给凡人的财富。在塞里斯，方言同样众多，但文字却很少改变。至今，我们都能没什么障碍地看懂凯撒时代的书写体；受过一些教育的文人，看懂荷马时代的文字也不算太难。”

“天父为了惩罚人类的傲慢，在兴建巴别塔的时候，分化了人类的语言，文字也跟着分化了。”他拿出了经书里的例子：“但在塞里斯，曾经的君王们却可以用人力，在不长的时间里，方便地统一文字。”

“凡人的君王能击败天父么？”他问众人。

修士们赶紧摇头。

“那就只能说明，塞里斯人出于某种原因，从来没有被天父怪罪；汉字也是得到了天父的特意赐福，给我们留下来的。”郭康一摊手：“这就容易理解了吧。”

(本章完)