华孤子坐于洞天桃树之下，三千落英缤纷，无穷花瓣，结出的桃子，却是青涩无比，带着黑面鬼纹。

阳世的桃子，增长阳寿，或许是因为环境不同，这个桃子，增长的是阴寿，是鬼，修至宝。

由此这个洞天，被华孤子取名为“太华桃都洞天”。

原本的太华洞天，则叫南灵洲太华镇岳仙都洞天。

当然，外人给取了另外一个名字“长生天”。

只因其中蟠桃有延长寿元，躲避三灾的功效，哪些没把握成就天仙的修士，都需要此物续命。

但太华内部弟子，则暗暗称其为“贼天”。

老而不死，是为贼。

所以才有华孤子携带部分太华气运，到太微世界之中，要开立别府，慢慢转移气运。

桃都天扎根于幽冥之地，一位阳神，乃至于更高级的娲神尸骸之上，周边是太岳冥府，由着常明子以太阴冥月照亮地府，协助华孤子执掌轮回神器。

也就是说，如今的桃都洞天，和黄天前世传闻之中的“桃都山鬼门关”是重合的。

一样有桃树，一样是阴阳界限。

华孤子的气息和整個洞天交融，和整个神山交汇。

黄天观礼，则是端坐在桃都山边的一块石头上面。

这石头也有个名字，叫做三生石，三指多数，不是实数，依照寻常人的魂灵强度，可见前生前世，今生今世，来生来世，算是一件命运之宝。

因此黄天端坐在上面，想想这个石头映照自家的三生三世。

如此再观这些个桃花，倒像是某恋爱脑仙侠剧了。

华孤子新收的徒弟们执掌礼器，有金简、符印，如意、莲花、宝剑、镜鉴，规、矩，钟、鼎…………

而一座规模庞大的祭坛，上面尚且供奉着“天地”二字，乃是九洲先天文字，具有莫大道韵。

黄天还以为是镇元子的五庄观呢！

但天仙境界，按照道理，便是超脱世界，逍遥自在，因此需要还清世界的因果。

而最大的因果，自然是“元炁因果”，修仙者吞吐元炁，纳作自家修为法力，此是最大因果。

因此要突破天仙，天地意志便会有灾劫降下，前去阻挠。

因此不少修士，只转了阳神脱窍，以神魂飞升天庭，丢弃了自家修为皮囊，便会劫数少上许多，虽然也叫天仙，但本质上却是神祇了。

如果不在天庭任职，采天庭的仙气，也就是先天之炁，就还需自世界之外，亲自采集混沌元炁，转化先天之炁，为自家阳神抟炼仙体，此等天仙，结出的天仙道果，因为没有肉身承载，往往也是最差一等的，但道途依然在，可以事后补全。

九洲一众天仙，大多如此成道，入了天庭体制，亦仙亦神。

而真正的天仙，是可以不鸟天庭的，也是肉身飞升的。

华孤子道体生光，法相生出，脑后显露而出，乃是一人身龙尾，手持一支桃花的形象。

他是先天人族，但修持了木德之道，造化之道，也算半个先天神祇了。

法相流转，万千清灵造化之炁，开始氤氲整个洞天，滋润着中间的桃树。

桃树因此散发出纯阳仙气，也就是先天纯阳之炁。

自幽冥之中种下的桃树，以幽冥之中的无穷阴气转化成纯阳之炁，叫黄天看出了一些“太极”的意味。

常明子的太阴月轮照耀，以太阴慈济之法，中和了一部分纯阳仙气。