第二日一早，天刚蒙蒙亮，曹昂就爬起来，找了一块巨大的绢帛，以为画布。曹昂准备画一幅巨大的《流民图》，献给朝廷。

昨天曹昂思索了一夜，总觉得不能自己坐等着黄巾起义的爆发，而应该尽可能地使朝廷去救济这些灾民。

动乱是天下发展的大趋势，是社会矛盾激化到质变的产物，谁去阻挡，就是螳臂当车。但一旦乱起，必然是血流漂橹，生灵涂炭，最受苦的还是普通老百姓。

曹昂没法阻止这场大动乱，但还是希望尽可能地减少其影响。

老百姓，永远不要嫌其多。

《流民图》就是献给天子和朝廷衮衮诸公的，用以戳破他们的盛世幻想。之所以曹昂不写一片文章，乃是因为相较于文章，这图画更有杀伤力。

上层人物，你跟他将老百姓有多穷、多苦，他是无法理解。就如同有人跟晋惠帝言“天下荒馑，百姓多饿死”，晋惠帝便言“何不食肉糜？”无独有偶，1789年法国大革命时的皇后玛丽·安托瓦内特也说过：“没有面包为何不吃糕饼？”

其实还真不一定是他们无知，也不是他们太坏，而是他们和下层百姓隔的太远，百姓苦不堪言的生活，他们根本无法想象。

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后世还有一大批人觉得《隐如尘埃》是故意丑化中国人呢。

所以要想唤醒众人，就得让对方能够真正地感受到流民的惨状。想当初北宋郑侠的一副《流民图》，直接摧毁了王安石变法，可见其杀伤力。

曹昂从一大早就开始画，其画笔一刻不停。甚至到了吃饭的时候，亦不离开。饿了在画室吃，困了在画室睡，如疯魔了一般，所有人都惊愕不已。

如此画了三日，曹昂版的《流民图》才画好。

这是一幅现实主义的画作，有些模仿《伏尔加河上的纤夫》。琴棋书画，曹昂上辈子也就一个画拿得出手，倒是用到现在了。

这画长两丈两尺（5米1），高五尺（1米2），左下角是一条黄河，而从左上角开始，便是黄河北岸数十里惨不忍睹的场面。有“卖儿鬻女”的，有“易子而食”的，有“哄抢粮食”的，有“哀嚎待死”的······“老弱转乎沟壑，壮者散而之四方”“父子不相见，兄弟妻子离散”。

画中的场面虽然都是众人亲眼看到的，可是再看到这幅画，众人仍是五内俱焚，久久难语。

画面中间上方，是曹昂题的一首诗：

“光和六年秋，吾北至河内，见沿途流民，屯聚饥饿，积尸载途。……其尚存者，或鬻子捐妻，或剥木掘草，或相向对泣，或矫首号天，犹可言也。及其父不顾子，夫不计妻，飘零于阴风积雪之中，匍匐于颓垣荒垅之下。言语已不得尽述其状，遂作诗画，警世人。

旱风吹沙天地昏，扶携塞道离乡村。

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身无完衣腹无食，病羸愁苦难具论。

老人状何似，头先于步足。

无气手中杖与臂，相如同行半作沟。

中弃小儿何忍看，肩挑襁负啼声干。

父怜母惜留不得，持标自售双眉攒。

试看担头何所有，麻捴麦麸不盈缶。

道旁采掇力无任，草根木实连尘垢。

于中况复婴锁械，负瓦揭木行且卖。