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第两百零一章 理想派与实践派(第1 / 2页)

妙寒瞥了眼众人,又看向巫坛:“炎帝为何会败?”

众人也都看向巫坛,从现在来看,炎帝治本,如果不是黄帝将其击败,一统天下,恐怕现在就没有天道了。

罗阎也疑惑道:“炎帝为何没成功呢?照你所说,他为天下共主,天道应该根据这万民愿力,而被炎帝刑杀……也就用不着黄帝建立后来的体系了。”

“难道炎帝没有凝聚万民之心?”

巫坛悲叹道:“昊天排斥生成对自己不利的传说,只接受对自己有利的……”

“炎帝号令天下,要灭天,世代人心所向,可该异化的还在异化,并无用处。”

“直到黄帝出世,百折不挠,所向披靡,看透一切,脚踏实地,建立一套全新体系,才改变一切。”

众人哗然,原来是这样!

炎黄二帝,理念有很大区别。炎帝执意要逆天、灭天,意图永远、彻底地干掉昊天,让一切恢复到万民无忧的最初的模样。

但是,异化体系会根据人心改变……可天道本身不会!天命也有自己的底线。

体系、信仰、法则这些东西,万民只要同心,爱怎么变怎么变。

不断地丰富体系,其实是有利于天道的。

一切正如罗阎所说,天道就是在不断地干涉现实,窃取自然权柄,有利于此的,它肯定会实现。而人要刑杀它这种事,天道直接无视了,天道不可能自杀。

如此一来,天命虽然会顺应人心影响,但又有一面筛子。

天道只要存在,就不会输,它只有两个状态‘天命’和‘走向天命的路上’。

哪怕动用更强的奇物,悖逆大势,它也会不断地纠错,永无休止,直到它赢。

妙寒叹息道:“黄帝之策在那个时代完美,但他迟早会死,后继者也顶多镇压天道一个个时代。”

“而炎帝,想的是彻底解决这个问题……可是,又不切实际。”

众人慨然,炎帝治本,但却是纯粹的空想,没有切实可行的方桉。

他万民归心要杀天,天道也可以不实现,等于什么都没有改变。

黄帝才是脚踏实地,实实在在地解决了问题,起码搞定了天道两千年。

修士们呆滞地聆听着,内心唏嘘。

炎奴沉声道:“无论多少人想要刑杀天道,天道也不会理会这种人心么……”

妙寒叹道:“这应该是真的。”

“据我所知,炎帝世代传承,而黄帝几乎是在末代才出现。”

“也就是说,一代代炎帝都要逆天灭天,抗争了很久。如果不是一点用没有,又怎会有黄帝站出来,走别的法子呢……”

众人心想是啊,能治本,谁要只治标呢?

炎黄都是逆天者,他们其实都想彻底消灭天道,只是黄帝更现实,而炎帝更执着。

只见炎奴好奇道:“有很多个炎帝吗?”

“没错,先秦史籍记载,炎帝一脉极其古老,仅仅炎帝名号,就传承了十数代,更别提古老的神农氏,还在炎帝之先。”妙寒说道。

她读书甚多,不管魔道仙宗有什么独特传承,反正世俗关于上古的记载,她全都读过。

“《潜夫论》记载,有神农垦出常羊,感任蚁,生赤帝魁隙,身号炎帝,世号神农,代伏羲氏。其德火纪,故为火师而火名。”

“炎帝神农氏,母曰女登,游于华阳。有神龙首感女登于常羊山,生炎帝。人身牛首,有盛德。”

“《山海经》则曰:炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融降处于江水,生共工。”

“共工生术器,术器首方颠,是复土穰,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”

“《大荒北经》又提到,后土生信,信生夸父……”

“《大荒东经》又提及:应龙处南极,杀蚩尤与夸父……”

她洋洋洒洒,将她所认知的炎帝世系,一一道出。

这让炎奴十分喜欢,纵然有很多人格记忆,但这些书却是没读过的。

他自己没读过书,就喜欢妙寒满腹经纶的样子。

都说华夏万民是炎黄子孙,但到底怎么回事,他知之甚少。

现在才有所了解:“原来炎帝不是一个人啊……”

罗阎愣道:“他是人。”

妙寒斜了炎奴一眼道:“这是个世代相传的名号,而等到黄帝出现时,应该已经是末代炎帝了……”

“黄帝与炎帝相争,最终与麾下的应龙一起,杀了蚩尤和夸父……”

“从此天下再无其他名号的帝,独尊一帝,故黄帝之后不继承黄帝名号,各有其号,只称一个‘帝’字。将帝置于名前,譬如帝颛顼、帝喾、帝尧。”

炎奴听明白了,最初天下分为很多个氏族,大家各过各的。

后来神农氏分出了炎帝一脉,成为共主,传承很久。

直到末期,黄帝才出现。他横扫天下,断绝了炎帝传承,建立了更大的国度,改变了制度,改变了体系。

“原来祝融、共工、后土、夸父皆为炎帝,所以夸父是最后一代?他们误以为我是夸父?”炎奴低声问道。

妙寒沉吟,夸父传说是渴死的,死前一路长途跋涉,可以理解为最后一支炎帝部族,不接受黄帝的统治,经历了漫长的迁徙,最终在异域他乡死去。

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