宋思媛拿出千佛洞中的照片，画面果然和千佛洞中的叙功壁画差不多，那为首的估计就是昆丘道行军大将军阿史那，至于在他身后站着的诸多骑兵和战列将士，则是跟着他一起攻打古鄯善皇城的唐朝府兵。

一切，都如壁画中记载的那样，走向战争和毁灭！

自古以来，攻城战争必须要斩断后路、断绝粮草、阻其后援，唐朝人已经包围了整个沙海王城，切断了他们通往城外的所有道路，一应生活用品、吃喝用度全部都无法再进入城中。

这种粮食完全断绝的情况，也让城池中的百姓慌乱起来，开始收拾金银细软，准备出城，只是，他们未必就能如愿，城池之外全是唐朝府兵，守城的胡人将领为了保证整座城池不被攻破，是不会放任何百姓出城的。

百姓和守卫混乱之下，也引起了一些砍杀事故，头破血流之后，这些百姓也就知道胳膊拧不过大腿，不再想打出城的主意。

到了这一刻，鄯善女王终于出现，一队人出现在内城中的大皇宫城门上。

岳观潮他们所在的位置，距离大皇宫也就不过数百米，可以看得清清楚楚。

这位鄯善女王穿着唐朝时很流行的襦裙披帛，整个服装都受到唐朝时的审美影响，身着长到袖口的浅棕色半臂，下身搭配深棕色襦裙，上衣下裙花纹趋向统一，有凤凰和百鸟的翠色刺绣。

在上衣下裙之外，还搭配着一个长及脚面、拖曳在地的宽袖大衫，这款大袖衫的颜色为杏黄棕金，表面刺绣着大量花鸟纹、百鸟纹，在宽袖大衫之外，还搭配着一条深蓝色披帛，披帛之上，重工刺绣缀满珠宝，从臂弯中绕到身后，拖曳在地。

整个衣裳质地都偏向于华丽丝绸，颜色为了显示女王的庄重，偏向于棕色浅棕以及深蓝色等较为稳重的颜色，在稳重之上多使用珠宝、金玉、丝绸、刺绣以及璎珞等东西点缀其上，让其既庄重又不失华丽奢靡。

仔细观察她的形象，最后一位鄯善女王，乌黑发丝全部被利落地挽在头顶脑后，形成唐朝很流行的高发髻，头顶的发髻高高竖起，戴着凤凰朱雀做的金冠，这金冠大如头颅，尾巴分散形成扇形朝前卷起，点缀红蓝宝石、翡翠玛瑙，两侧各插着两支凤尾步摇。

上层的凤尾步摇大如巴掌，形如花朵绽放，缀有三缕金色流苏，摇曳生姿，下一层的凤尾步摇小而精致，形如凤凰的头颅，点缀精致宝石，左右四支步摇配合着金凤冠，塑造出极为神圣的女皇威严。

额头之上的发髻，也多坠着绿松石镶嵌花朵的面簪，以金冠为中心，在两侧各自排布成弧形，耳朵上戴着红宝石耳环，脖颈处还挂着好几圈五色玛瑙做成的璎珞，妆容有着唐朝时的斜红面胭、珍珠贴面、小山远眉、绛朱唇色。

这鄯善女皇在宫人和百官的簇拥中来到城门前，也不想再欺骗百姓，直言她可以用玉佩将所有百姓送往神明世界，他们将不再作为人而存在，而是作为无实体的魂灵存在。

如果有不能接受的百姓，他们可以随时放他们出去出城逃难，但是如果愿意接受这个情况的，就可以直接留在城中，等女王举行完祭祀仪式，就可以把所有人送入那个神明的世界。

从此以后不再忍受生老病死，但也永远回不到这个世界了，如果想回来的话，就要借用人的肉体来活动，否则寸步难行。

城中的百姓也都明白，如今唐朝府兵已经包围了皇城，他们错失了逃难的最后机会，哪怕就是出城了，也会被唐朝府兵抓住变为奴隶，甚至连生命安全都无法保障。

他们纵然是对成为神明的魂灵比较害怕，可是要跟眼下家破人亡的结局相比，仍然属于可以接受的，毕竟，他们尽管不再是人，至少还是活着的状态，总比被乱刀砍死比较好。

如此情况，大多数百姓都接受了女王的提议，由她来做主举行祭祀，将所有人都送到那个神明的世界。

他们看到这里，心中咯噔一下，鄯善女王所描述的状态和活死人何其相似，和现实要接触的话，就要寻找新的肉体，来容纳他们的灵魂，这种说法基本上等同于活死人的一种状态。

那也就是说，古姮熙兄妹所描述的猎妖师，很可能就是那些被鄯善女王带到异界的百姓，至于之后的唐朝府兵，也应该是在死后被捉住，送往了那个神秘的世界。

这一点让他们好奇起来，众人开始屏息凝神，看向鄯善女王，在经历诸多祭祀仪式之后，女王拿出玉佩利用匕首在自己手心划了一刀，两只手忽然握住玉佩。