塞拉斯心中万分警惕，但法师们却是已经被娑娜的承诺激起了无穷希望，并开始对这位贵族少女言听计从。

而接下来娑娜简单地介绍了一下未来的行动计划，告诫大家冷静等待时机，便拿出一本又一本《迦娜思想简述》，分发到法师们手中，向大家介绍起领风者的思想理论。

法师们一来还受着德玛西亚贵族的压迫，切身体会着变革的必要性和迫切性；

二来又得到了娑娜的承诺，在对领风者抱有希望的同时，也好奇于领风者拯救他们的用意。

所以，在娑娜向大家介绍理论的时候，他们都听得极为认真。

于是军营成了领风者训练营，法师聚会也成了领风者的思政课堂。

许久之后

“大家，都听懂了吗？”

第一次给这么多人当老师，其实娑娜心里也有点儿忐忑。

一来她对理论的掌握本身就没那么精深。

二来《迦娜思想简述》这本入门教材，主要还是根据双城的社会背景写就的。

里面讲述的也主要是对近现代籽苯主义的剖析和反思。

而德玛西亚现在连籽苯主义都没搞起来，还停留在封建时期。很多篇章都是没办法直接照搬过来，讲给德玛西亚人听的。

所以娑娜有些担心自己的宣传效果。

好在

“我听懂了。”法师们天生精神力强大，就没有脑子差的。他们都很有悟性。

虽然那小册子里写的大都是双城和诺克萨斯的事，里面的很多文章，抨击的也主要是德玛西亚目前几乎不存在的籽苯主义。

但大家还是敏锐的抓住了娑娜想要传授给他们的思想核心：

“阶层。”

阶层是迦娜思想理论的核心概念。

成为领风者的必要前提之一，就是要学会用阶层分析的视角去看待问题。

而这套分析方法不仅对籽苯主义的双城适用，对停留在封建时代的德玛西亚也依旧适用。

“就像那篇《德玛西亚为何禁魔》中写的一样.”

“原来我们和德玛西亚贵族之间的矛盾，根本就不是凡人和法师之间的种族矛盾。”

“而是不想失去特权的门阀贵族，和威胁到他们既得利益的平民超凡者之间的阶层矛盾！”

搞清楚矛盾双方到底是谁，那相应的方法论也就不难推导出来了。

“没错。”娑娜说：“我们的朋友是全天下受压迫的人，而不仅仅是所谓的法师同胞。”

“我们的敌人也只是压迫人的德玛西亚贵族，而不是德玛西亚的所有人。”

“那些穷困的平民、佃农和农奴，他们受的苦恐怕一点也不比法师要轻，我们应该把他们当作未来的战友，而不是.”

“胡说！”众人都听得入神，塞拉斯却突然激动出声打断。

他现在倒不怀疑娑娜的来意了。

毕竟娑娜现在介绍的那套理论对德玛西亚的贵族来说，听起来可要比他主张的法师革命，还更加具有威胁。

塞拉斯愿意相信娑娜是德玛西亚贵族的敌人，也是来拯救他们的人。

但他还是无法接受娑娜推崇的那套阶层分析理论：

“我们的敌人，只是德玛西亚的贵族吗？”

理论上是这样。塞拉斯本来就没有文化，他也不知道该怎么反驳领风者那套逻辑严密的理论。

但他知道如何表达情绪。

他也的确有这样的情绪：

“你说贵族是敌人，平民是朋友。”

“可为什么我从小经历的，却大都是来自身边的人，来自那些平民、穷人，你理论里讲的那些‘阶层兄弟’，是他们的歧视和排斥呢？”

“他们在骂我是怪物，把我举报给搜魔人兵团的时候，怎么就没想过我们是一样受苦的人？”

塞拉斯愤怒问道。

其实他没说的是。当初举报他的不仅是“阶层兄弟”，还是他的亲生父母。

就因为他是法师，他父母就将他当作怪物一般看待。

连亲生父母都靠不住，那些非亲非故的所谓“阶层兄弟”就靠得住了？回想起自己过去一生的经历，塞拉斯实在无法回答出“是”。

“承认吧——”

“法师和凡人，天生就是不一样的人！”

塞拉斯激动地反驳着娑娜：

“无论你说的多好听，凡人都只会惧怕我们、排斥我们。”

“法师要想以后可以永远都不再被歧视、不再被压迫，就必须得凭借自己的力量，建立起一个完全属于法师的世界！”