字体
关灯
上一页 章节目录 下一章 进书架
290 三大教会(第2 / 2页)

达芙妮专程去过生命教会咨询那里的炼金师,这家伙惨到连炼金原材料都买不起,而且为了避免被自然教会找麻烦,他也不会卖三环以上的魔法材料。

别看生命教会圣母多,而且达芙妮能进出他们的教堂不被察觉,可在魔界,这帮家伙的危险度仅排在光明教会后。

生命教会有真正意义上的神术,复活术!

复活术这种法术,表面上看光明教会和自然教会都有,不过三种复活术的机制却完全不同。

自然教会的复活术,相当于大治愈术的升级版,仅仅是个四环法术,也救不回死去多时的人,要求刚刚死了没多久,并且身体各部位拼起来没太大缺损,才能复活。

光明教会的复活术,仅能作用于光明神的虔信徒,如果对其他人用,只能复活一具行尸走肉……还不会走,就是块要不了一个月便会腐烂的肉块。

只有生命教会的复活术才是真正意义的复活,而且他们有两种复活术,一个五环一个六环。

五环复活神术是普通意义的复活,当然也要把身体零部件凑一下。

六环神术就厉害了,他们能利用信物,复活一些离世很久的人物!也就是这一招,动不动就给复活一堆六环以下的家伙出来,让魔界非常难受。

达芙妮的主人描述,生命教会的神术也能复活七环的大师,不过可能存在某些难以接受的代价,复活的七环人物在以往三界战争背景下,并没有给魔界带来数量上的压力。

另外除自然教会之外的整个神术复活体系,都有一定的疑问,据说经历过神术复活的人,神性都会有明显增强。

神性是什么?

这一点魔界的研究可能比主世界更深入,因为神在魔界没有神权,打下来的零部件会被做成实验素材。

对普通人而言,在满足自身基本需求后,能对其他物种有一定的怜悯心,便可称之为神性,不过这点可怜的来源于自我满足的神性,远远达不到魔界对神性的研究区。

神性,在魔界高层看来是一种更接近魔法本源性的性格,一个神性满载的人,可以直接排除在人族以外,直接称其为魔法的意志。

神也一样,于其说她是某个个体抵达力量顶端后的称呼,不如说他自身化成了魔法,她就是魔法本身,而非此前的那个人类或魔族。

那些被神术复活的人,也会逐渐失去对一切人类事务的兴趣,他们只在乎魔法,最近一千年流行的魔法几乎都来源于此类人的推演改进结果。

所以魔界所指的神性个体,触及面比较窄,专指那些渐渐被魔法占据意志的。

这个趋势还在愈演愈烈,最近一百年,甚至有仅仅六环水平的个体表现出过高的神性。

情况不太妙,好在那些过于哲学化的东西与达芙妮无关。

留在大城市里难以找到突破口的她,经过个体思考,想到个办法——开门。

尝试让更多的缺陷,稳定扩大成为世界门。

一方面更多的世界门可以为自己活动创造条件,另外门多了,终究会有忍不住去流放地折腾的,说不定流放地的混球们还能消耗他们一定的力量。

上一页 章节目录 下一章 推荐票