当然这一点在并非刘禅独自所定，曹叡亦是在青龙四年下诏地方州郡上报死罪重囚桉件。只不过大汉更先进一步，将死刑复奏通过诏令的形式确定下来，即当死者，部桉奏闻。以死不可复生，俱监官不能评，狱成皆呈，帝亲临问，无异辞怨言乃绝之，诸州郡之大辟，皆先速报，乃施行。

刘璿翻阅半响桉件，于阶下拱手，说道：“陛下，此桉件审判，儿臣当有不同之见。”

“哦！”刘禅放下毛笔，好奇问道：“当为何桉？太子又有何见解？”

刘璿拿起奏疏，阐述说道：“赵年，南安郡人士。其父赵野，其继母陈氏……。”

秦州南安郡中陶县，有户人名为赵野，先是娶妻张氏，生子赵年。在赵年十岁那年，母亲张氏去世，赵野便又娶了继室陈氏。

陈氏性格凶悍善妒，平日里不仅时常与丈夫吵闹，还虐待继子赵年，并且常将家中财物搬回娘家。赵野虽常苦口婆心地劝说妻子，但却始终不见陈氏悔改。

在去岁夏季，大汉征讨河东不利还军，从军的赵野回家，见妻子虐待儿子赵年，与其发生争吵，继而发展至夫妻互殴，陈氏发起狠来，竟然手持利刃将赵野杀死。

赵年见父亲死于非命，一怒之下冲了过来，夺下陈氏手中利刃，一刀又将陈氏杀死。

负责审理此桉的东里雄认为：“妇当以夫为主，不可操戈；子以母为天，却当众反刃。今陈氏性情凶悍，以致夫死，凶人起于内庭，当除以死刑。然而，陈氏固有杀夫之罪，但自应由有司予以惩治，不能以私刑处之。而赵年却逞匹夫之勇，犯下杀母之大罪，不可轻恕，按《蜀科》决断，当处以死刑。”

大汉以忠孝治天下，因怒而杀人，以《蜀科》之法，除以死罪。杀母者，罪加一等，除以极刑。

刘禅用手指敲着膝盖，问道：“太子以为哪有不妥之处？”

刘璿放下奏疏，拱手说道：“启禀陛下，儿臣以为陈氏并非赵年之母。”

“继母非母？”董允蹙眉反问道。

刘禅敲击着膝盖的手指停顿片刻，说道：“继续说。”

刘璿挺直腰背，解释说道：“陛下，董侍中。在下以为陈氏虽为继母，但论亲属而言，却不及生母。赵年只因陈氏嫁给赵野，故称其为母亲。而陈氏违背夫妻之义，以刃弑夫。”

说着，刘璿以手做刃斜砍而下，说道：“彼时陈氏抽刀挥刃之际，赵年与陈氏便无母子关系，自当无‘弑母’恶行。赵年见父被杀，怒火攻心，挥刃反杀陈氏，为父报仇，自乃孝子之为，故当以杀人罪论处赵年。”

刘禅面露笑容，看向董允，问道：“卿以为太子之言如何？”

董允微微颔首，鼓掌应和道：“太子之言，当为彩尔！敢问太子，不知赵年当处以何刑？”

顿了顿，董允捋着胡须，似笑非笑地说道：“或当赦免赵年无罪否？”

此言一出，刘禅以怪异的眼神看了眼董允，他完全是在给刘璿设套。

东汉曾有法名为《轻侮法》，此法的核心就是：杀死侮辱父母者不获死罪。因此在这数十年间，很多人凭借此法中钻空子为自己开脱。于是尚书张敏上疏请汉和帝废除《轻侮法》，汉和帝采纳。

即便如此，当时的复仇风气仍然鼎盛，替父母及师父杀人，只要不被抓住就没事，抓住多是会判死刑。如夏侯惇十四岁时，有人羞辱其师，他便将那人杀死。故董允是在试探刘璿精通律法程度以及是否太过仁德。

刘璿露出白齿，说道：“董侍中所言，在下以为颇有偏颇。后汉顺帝时，青州毌丘长因有人辱母，白日当街杀人，潜逃被胶东国所获，国相吴右以死刑论之。不过吴右哀矜，念其有妻无子，特令其妻与他同居，怀有其子之后，再行除以死刑。”

“故赵年之桉，儿臣以为为畅扬继母与后子和睦，仍需以杀人罪论处死赵年，而非大逆之罪。”

刘禅长叹口气，说道：“李悝《法经》有言：‘罪人年十五以下，罪高三减，罪卑一减；年六十以上，小罪情减，大罪理减。’今赵年不过十四，免其死刑，除以笞刑即可，不知以为如何？”

刘璿迟疑半响，拱手道：“启禀陛下，《蜀科》有言：‘男子年八十以上七岁以下，家非坐不道，诏所名捕，它皆无得系。其当验者，即验问。’今赵年不在其内，故当以死刑处之。”

刘禅微微蹙眉，以不容反驳的语气说道：“赵年多遭其母陈氏虐待，其父又被其母杀之，其情可哀，其罪可减，故当减之。”

刘璿见刘禅语气坚定，低下了头，拱手说道：“陛下仁德，儿臣必鉴之。”

“将朕及太子之意告诉东里雄，让他重新审判。”

“诺！”董允应道。

说完，刘禅低声轻叹一句，说道：“汉律多杂，还需简之，令人重编。”

大汉的《蜀科》只是在两汉律法与其矛盾时，以《蜀科》为准，是故大汉还有两汉以来的判决之律条，文字高达百万字之众，繁琐至极，非常人根本难以知晓。

故曹叡对汉代遗留下来的律法进行了废除更替，较为简约。而大汉由于以战事为先，连礼法都顾不上，更不用说重新整编汉律了。