（水淹陈仓分析图，评论里）

公元234年，汉帝刘禅建兴十二年，曹叡青龙二年，十月十日。汉夺关中，第一次大规模的战役——陈仓之战落下了帷幕。

黄昏之下，天气微沉，北风呼啸。

田野上到处可见一串串被俘虏的魏卒，他们低垂着头，精神涣散。看着周围被汉军驱使打扫战场的同僚，也不知作何感想。

与他们形成对比的是，骑着战马的汉军个个兴高采烈，数着身后的俘虏人头，嘴里与同伴互相炫耀着俘虏多少人。

当然也有悲惨的汉军士卒，他们系着麻布，捂着口鼻，撑着小舟，打涝河面上的浮尸，不仅是人的尸体，还有各种动物的尸体。这些魏卒的尸体面目狰狞，口唇外翻，身体发胀，难以入目，令人干呕。

人世间，每个人的喜怒哀乐是不同的。

河畔上，黄权虽然得胜，但也依然在忙碌着。他神情严肃，对着后勤的将校，说道：“人溺死之水不可饮用，你等需到渭水上游打水，不可至入河口处打水。”

“诺！”

说着，黄权指了指刚刚打上来的水，说道：“这几日，务必饮用热水，以解污秽、尸怨。”

“诺！”

大汉士卒战后饮用热水的习惯，乃是刘禅东征夷陵之时，流传下去。刘禅知道古代人对于细菌、病毒并不了解，也很难理解，不可能直接用后世言语解释。

于是刘禅直接用《黄帝内经》来解释说明，如：‘病至而治之汤液’，‘饮入于胃，游溢精气，上输于脾……合于四时五脏阴阳，揆度以为常也’等内容。

特别强调人水溺之后，常有怨气与身体污秽溶解于水中，不可饮用。一旦饮用，人必有病，故有大疫。这个理论令人信服，当时黄权直接记载于巾帛之中，为日后治军之用。诸葛亮亦有采用之言。

处理完事务的黄权，心情微微放松，漫步于渭水河畔，看着对岸的耸立的陈仓，捋须而笑。

不远处，廖化搂着赵广，挽着柳隐，大笑不止，似乎要将这些天的不满释放而出。

廖化走到黄权跟前，才收敛动作，拱手笑道：“车骑将军实乃兵法大家，化敬佩之至。将军今日水淹之势虽不及关君侯借天地之威水淹襄樊，但所取战果不下关君侯擒获于禁及三万之功，甚有过之而不及。”

廖化之言并非揶揄黄权，而是赞美黄权。别看关羽后面败走麦城，但水淹七军，擒获三万人的战绩，放在古代水淹胜敌的桉例中，也是耀眼无比。

嗯！与韩信这种变态级别还是存在明显差距，当初韩信可是水淹龙且二十万大军，平定齐地，左右天下。这种水淹的战果，可谓是前无古人，后无来者。

黄权露出一丝笑容，说道：“此役有赖诸位将军配合，奋力杀敌，方有陈仓之胜。”

众将口称不敢，自始对黄权的心服口服，不敢在对黄权产生任何怀疑。毕竟黄权除了北伐陇右之时，作为羊兵，便再无出色战功，很难令人信服。

黄权按着汉剑，指着河对岸的陈仓，说道：“仲博（赵广），后日率军渡河，与吴将军共同围困陈仓，以劝降陈仓守军。”

“诺！”赵广应道。

黄权登上土坡，看着河岸上大量被俘虏的魏军士卒，说道：“龚袭（董厥字），尽快统计我军折损及所得粮草、俘获，于后日上报。”

“诺！”董厥应道。