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第95章 木雅寨!(第1 / 2页)

一连七天设伏,都没有等到该来的人。

李承乾决定暂时搁浅伏击计划,全力赶路!

日夜兼程十五日,他们抵达康东,这里是大唐和吐蕃之间交界地。因吐蕃势力扩展到金沙江以东,遂有许多部落内附大唐,因此设羁縻州。

这里的人挺热情的,就说他们这语言实在是生涩难懂,幸好有李康,还真听不懂他们说什么。

当地人说,他们祖先很早就在这里生存了,春秋战国时期,就有北方羌人一部分部落移徙到这里,与在这块土地上的原始先民相互融合为一体。汉武帝时,便与中原王朝发生联系,称臣纳贡。

而此行的目的地-磨雅贡嘎山,被当地人称为蜀山之王,羌语“贡”为雪,“嘎”为白,意为洁白无瑕的雪峰。

磨雅贡嘎山及周围的姊妹峰终年白雪皑皑,晴天金光闪闪,阴天云海茫茫,山中还有凶猛的野兽和一些说不清道不明的东西。

除了木雅部族人,几乎没什么人敢进山打猎。也就是说,他们要找向导,就必须找到木雅部落找人。

于是,在当地人的指引下,他们又赶了一日的路,七拐八拐的才抵达木雅人的部落。

与外面汉化过的部族不同,这里的人只说羌语,而且保留了游牧部落的风俗,祀祭-天神“木比塔”。每家每户的房顶上插着杉树枝,室内的神龛上挂着剪纸花,点燃松光、柏枝。宰羊作祭品,巫师敲着羊皮鼓,唱着史诗。全寨男女老少,都要喝咂酒、唱酒歌、跳锅庄舞,祈求年景丰收。

李康说这就祭山会,是羌族独有的节日,时间在每年的农历四月初一。是一种祈祝丰年的活动,只是不知道,他们为何要提前这么久!

“日麦希,日麦希!”

李承乾和薛瓶儿是一脸茫然。

还是李康解释了一下,羌族一般饮用的酒称为咂酒,羌语称“日麦希”,意为羌人酒。

咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲,封入坛内,发酵七八天后即可饮用。

羌族饮咂酒,不用酒具,而是将酒坛开封,用一根细竹管咂吸,咂饮时以长幼为序,轮流咂饮,并不断地注入凉开水,直到味淡为止。

哦,这样啊!

李承乾也是入乡随俗,咂了一口,然后传了给了薛瓶儿,再一个个的传下去。

族长-阿扎木看到客人这么守规矩,也是很高兴,遂让族人将水粑馍馍、糍粑、瓤肚等好吃都拿出来,宽待贵客!

李康用流利的羌语与阿扎木交谈,想用重金聘请部族之人,带他们进入磨雅贡嘎山,寻找望帝花。

阿扎木一听要进磨雅贡嘎山,更是连连摇头,滴里嘟噜的说了一大堆,说的李承乾等人是一脸的糊涂。

李康又解释了一下,磨雅贡嘎山又叫“白色冰山”,也意为“最高的雪山”,形似塔状,高耸入云。

雪崩极其频繁,其周围绕以峭壁,坡壁陡峭,狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃。群峰簇拥、雪山相接就像是一座白色的迷宫。

冰川之中,层层山壁之后,也有丰茂的森林。与雪山一片白茫茫不同,那里湖水清澈透明,保持着原始、秀丽的风貌。

那种望帝花,就长在那里。

传说,那里是望帝的陵寝所在之地。也正是因为有了望帝的庇佑,那里的环境才会如此生机盎然。

去那里,没问题,但是要等两个月,每年的四月与八月,是天神-木比塔护佑行猎之期,也是进山挖药最好的时节。

其他时节,不适宜进山,是要死人的!

多年来,凡是不听劝的部人,没有一个人,能活着从那里出来的!

李承乾淡淡一笑:“孙思邈能活着出来,我们为什么不能?”

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