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第六百八十一章 二宗三际(第2 / 2页)

及至明光变得稳定下来,开始如火焰般闪耀,灼烧。

当这火焰凝练的犹如实质后,化作一枚火丹。

至此人影周身精气神慢慢的注入其中,将其凝实,化作一枚丹珠。

“这是你那根本法的修行之法,暂且不提。

咱们先来说说这外神之道的根本,才好决定如何化为己用。”灵青看着见朱光点点头后,又伸手一点另一个人影。

只见那人影通过种种仪式、动作、戒律来约束自己,向着一尊充满光明、火焰的存在祈祷。

到了一定的程度后,那尊存在赐下一点神光。

神光落入人影体内,一分为二。

一者化为一点明光留在人影心头,一者化作一道黑影遍布人影全身。

那明光暂且不说。

那黑影遍布全身之后,开始化为五种异象。

为遮蔽之雾、炽烈之风、污秽之暗、死亡之水、吞噬之火。

这五种异象吸收人影体内的灰雾,形成五种魔鬼。

此等魔鬼无具体的形状,无具体的数量,但却与人影纠缠在一起。

如蝇著蜜,如鸟被黐,如鱼吞钩,驱之不去,解之不离。

“欲修外神之道,须得先承外神之魔。”朱光见了这清晰的表现,总结道。

“然也。”灵青点点头,接着道:“当初我得德鲁伊传承之时,也有这魔。

只是表现形式不同罢了。”

“你先前曾说,这魔鬼乃是外神之魔劫,若是我想修炼这法门,用自身之魔劫替代如何?”朱光问道。

“正是此理。”灵青笑道:“就像佛门成道有天魔相阻,道门修行亦有心魔作祟。

这一点其实是修行之根本,大道之法则。

只是不同的是,道佛在内修己身以近大道,外炼神通以制邪魔。

行的是灭魔而成道成佛之理。

但外神却不然,他们基本上都是神魔一体。

以摩尼教为例,其有二宗三际的根本教义。

二宗指明暗,也即善恶。

三际指初际、中际、后际。

初际是明与暗分开,善与恶相离。

就如同这祈求来的一点神光,入了人身之后,就先分化开来。”

灵青说着指了指五魔缠身的人影,那其中五魔在身,光明在心,可谓是泾渭分明。

“中际时,黑暗侵入光明,光明与黑暗斗争,两者混合。

在这一阶段,若是不虔诚的向神祈祷,便会被越来越强大的魔鬼所吞噬。

唯有心向光明,才能得神相助,从五魔体内压榨处光明分子,壮大光明。”

那道人影在无所动作时,体内的魔鬼逐渐的吞噬其体内的能量,变得越发的壮大了。

然当其按照明尊的教诲而行时,其便可从明尊那里借来力量,化黑暗为光明,灭恶扬善。

然后也如同《净业明光宝珠经》一般,光明越盛,到了极致后化作一朵光明火焰,灼照身心。

“然这神是我,魔也是我,神魔皆不可弃。

况且无魔何来的神?没有磨难又哪里能彰显神的救赎?

因此,到了后际阶段,明暗将重新分开。

光明虽盛,但魔不可灭。

当你修行有成之后,那精神所化的光明火焰,可以壮大明尊的力量。

那被光明火焰灼烧炼化到极致的五魔,一样可以壮大其力量。

毕竟明尊即魔王,魔王即明尊,此二而一,一而二也。”

灵青顿了顿后道:“至于说修此法如何能得解脱?

殊不知人修他的法,解脱的希望是修行的动力。

真正的解脱,便是他将你的功果摘了,善化明尊,恶归魔王。

吃干抹净,一点不剩,你便解脱了。”

“原来,这就是外道。”朱光此时方深刻的认识了什么是外道。

他看着灵青道:“亏得你见机的早。

否则难免为人资粮。”

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