好在人革联的税收非常简单，将经营税和个人所得税缴纳之后，就没有其他税收了。

如果是以前，同福客栈生意更加好，但每个月都收入反而只有五六贯，相当于五六千元，有时候甚至要亏本。

钱都被巧立名目的苛捐杂税吃掉了，另外还要孝敬地方衙门，就是俗称的拜码头，不然衙门的三班六房分分钟让你家破人亡。

这也是一众个体商户，迅速拥戴人革联的原因。

没有了苛捐杂税，加上工人农户的收入大幅度提升，迅速刺激了市场消费。

现在生意最火爆的行业，是剃头匠、裁缝、小吃。

连佟湘玉都将同福客栈的大门拆了，增加了一个小吃项目。

而人革联的公务体系中，工资是根据工龄、学位、岗位综合考量的，一共分为六档，从五千到九万。

整体而言，并不算太高，也不算太低。

北宋县令月俸30两，就是3万元左右，问题是他们还有大量补贴、职田，以及黑色收入。

三年清知县，十万白花银。

要不然古代读书人为什么削尖脑袋都想当官，自然是有利可图。

另外中原王朝还有一个隐藏的弊病，那就是地方吏员这个特殊群体，他们并不是官，而是在地方世代相传的衙内人员，这个群体也是贪腐的重灾区。

人革联直接一刀切，什么官吏全部取消，只有公务人员一个身份，而且采用异地上岗、定期轮换，避免了互相勾结，出现蛇鼠一窝的情况。

而相对平均的工资水平，也有利于监督。

人革联要让贪腐变得毫无用途，就算是收了钱，也没有办法将钱花出去。

毕竟收入水平已经限定了消费水平，一个年收入20万的家庭，却消费了30万，那多出来的钱哪里来的？

你说祖传的？

人革联对于进入公务体系的人员，都有一个入职财产上报和公示规定，所有人必须将自己拥有的财产交代清楚。

想洗白赃款，门都没有。

公务人员连字画、古董、文章之类，都不允许向民间私下出售，一经发现就会被当作贪污受贿处理。

想卖字画？可以，先辞职。

当然，人革联并不是完全禁止，而是只能走大同出版社、官营博物馆的路线。

有著作和家传古董之类，可以向大同出版社投稿，或者出售给官营博物馆。

反正私底下连一副对联都不允许，除非是赠送给他人，公务人员的收入途径只有工资、奖金、津贴和公售。

白玉楼正在迅速推动量子计算机的产业化，很快就会进入信息化时代，到时候更不存在隐瞒了。

他灵魂之中的量子计算机，运算力可以极其强大的，哪怕是一颗星球的未来发展趋势，都可以通过量子计算进行暴力解析。

而境内的各种信息，对于他而言，简直是小菜一碟。

哪怕是后世二十一世纪的所有人类计算机加起来，加上那些人类精英，都没有办法和白玉楼一个人比处理能力。

这种超越时代的超人工作能力，让白玉楼对于内部的大小事务都一清二楚，想在他眼皮底下搞小动作，简直是透视眼前打牌——毫无遮掩。

吕轻侯对于这个工资倒是没有嫌低，因为白玉楼也才9万元而已。

更何况人革联境内物价并不高，比如占城稻大米，每公斤大概8～10元左右。

八千工资都可以买1吨占城稻大米了。

在工业化没有达到预订规模之前，白玉楼是不会轻易提高整体工资的，一个相对公平的工资体系，才可以避免社会迅速贫富分化。

他不想再创造一批人上人，这从那些残留下来的地主顽固分子身上，白玉楼就看得一清二楚。

保留着一定的经济基础，加上之前的传统观念，导致这些人的心态仍然不愿意融入人革联。

他们认为自己的人上人，那些屁民就该为自己种田和工作，自己应该在官场上挥斥方遒、指点江山。

白玉楼非常清楚，一旦收入出现大幅度差距，那些高收入者就会逐渐变质，他们会认为这一切都是理所当然的，收入低那是不努力、不聪明的劣等人，自己没有义务将蛋糕分给这些劣等人。

但是他们不会考虑，整个社会分工中，自己只是其中一个小环节，一旦大环境崩坏，自己也很难独善其身。

明末的江南士大夫和富商们，就是这样的一种心态。

确实这也是一种“熵增”。