一个月后，高级技工的考试结束了。卫铿返回村子中后，得到了热烈欢迎。

别人去镇子上读书，也就只是初步认字，算数后，被棍棒教育懂得规矩。

大部分人由于成绩不够，立体几何，线性代数都没有学，就将人匆匆的赶进了征兵队伍中。眼下战场上炮灰也就只需要小学文化。

卫铿不仅仅取得了最好的成绩，被允许进入大城市深造，还从镇子中带来了新鲜玩意，卫铿把播音机送给保长后，保长则是立刻在村里的会堂中安装上了。

在这个小村子中，这类大件是公用的。包括唯一一台发电机也都不是只供应他家的电灯。

保长此时还很保持“德高望重”，对各类东西都做出个秉公的样子。

卫铿后来又了解到，那个村里会堂的钥匙就只有他保管，以及晚上的时候确定能逗留到什么时候。卫铿吐槽：“类似于广场舞的带头人。”

文人墨客笔下的乡间的淳朴在于，没有多少大利益可以争夺，所以有钱的城里人，发现自己可以随意调节矛盾，就觉得这里淳朴，但是当这些文人墨客和乡里面一样穷的时候，处于矛盾浪花拍打中，可能就淡定不起来了、

…乡村的因果是斩断不了的，卫铿看着村口自己爬过的大树，低语道：“我会回来的。”…

在恩马上学的这几年内，家里面多了两个小男孩，和一个小女孩，这些都是那个兄长回村中和村里的菇凉生的。

说道这个恩马的兄长啊，也就是二十三岁的样子，在镇子上娶了媳妇，在村里面又搞菇凉的肚子。但是，在这个时代可不能说是渣男！

乡村中整个青壮年男丁都被战场抽空了。村里的菇凉们就不得不如此。

卫铿悄悄带来的八个金币，让老实巴交的修锅匠父亲和姨娘们感到惊喜，有了这笔钱，家里面日子总算能充裕一段时间，几乎卫铿拿出来不过数个小时，就分配好了这些钱的用途，用来还债，购买化肥，添置一些衣服，以及几年后孙子（卫铿的侄子）上学堂，以及养一个童养媳。在征兵走之前能够有子嗣。

至于恩马本人，则是要去城里面去赚钱了，卫铿的路费一共五块银元，傻呵呵的接过母亲缝补的远行衣物。以及父亲用边角料打造的一把工具刀、一个铁盒子一样的手枪。

这手枪不是什么锃亮贵族产品，而是类似二战东方土八路的土手枪，名字叫做“独一撅”。这玩意甚至让小曰本兵被偷袭时候，搜查时，看到分开的枪管、枪身，误认为是锁匠工具，直接放行了。

坑坑洼洼由生铁打造，卖相和西部片的左轮相比，差距就如同清朝咸丰年有沙眼的红衣大炮和西方克虏伯钢炮的差距。全枪零件不过十个，就像是一把锁，上面套着一个生铁管子，下有一个圆环扳机，只能打一发子弹。使用的还是黑火药的复装。

这位农家老父亲的爱，卫铿是能够感受到的，但是啊，作为乡下视野，太单纯了。

老父亲为了给恩马找到城市讨生活的路子，联系到了他认为的城市里的可靠人。

但这个人实际上是城里的“掮客”。距离人贩，也就差不了多少。因为像卫铿这个岁数的孩子，被他们送到城市里面，无外乎就是“童工”。所以被卫铿果断拒绝了。

初中课本上，俄国作家契诃夫创作“凡卡”，很契合此时卫铿这个位面的情况。

小凡卡在城市在鞋匠的压榨下受尽了屈辱，在伙计和老板出门时写了一封信，恳求爷爷回来。但是最终他的信件没有贴邮票，投寄的信件只是一个美好的梦，而就算投寄出去，也仍然是一个梦。

上一世，卫铿少年时语文是常年不合格。只知道老老实实抄写参考书上的答案，未能对这篇文章背景有所理解，

只能在填写答案框上写了：‘底层人民贫穷但却追求幸福美好的生活态度，但是剥削阶级的凶残和暴虐不允许的。”

那时候，作为小学生，是无法知晓“做工匠学徒，的屈辱生活。”到底是啥滋味。