普天之下，土地万千，但并非每一块土地都会有土地公的守护，这就好比人间的封官，有些土地，还属于“无主”之地。但老百姓深信土地公能够保佑一个地方风调雨顺、五谷丰登、招财进宝，于是，当最初先民在“无主”之地开垦出一块原本荒芜的土地，种上粮食、繁衍出人口之后，往往会在此地风水俱佳之处建一土地庙，并在土地庙的基脚上埋上五谷、铜钱，吸引土地公前来“落地登基”。这个小袋子里的东西，相当于土地公的“封印”。

但那铜钱通体发黑又是怎么回事？

不知道的人以为，铜钱埋地下久了，自然生锈，绣久必黑。其实不然，五谷在道家规仪中，地位极高，被视为夺天地之精华的吉祥物，是辟邪之宝，但既然能辟邪，却也会沾染上邪气，这就好比现代人生病使用抗生素，抗生素本身就有毒性。

《黄庭内景经》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”。此外，道家有个说话，叫做“吃五谷，百病出”。道家认为，人食五谷杂粮，会沾染五谷中的邪气，在体内形成三虫（三尸，专靠得此谷气而生存），在肠中积结成粪，产生秽气，会阻碍成仙的道路。

土地公公要为一方水土辟邪，所以要使用五谷，但为了不沾染五谷中的邪气，导致自己不能成正仙，却又必须要通过一个东西来宣泄掉五谷中的邪气，千人使、万人摸的铜钱就成了最好的吸附邪起之物事。铜钱发黑，正是吸附了五谷中不少邪气之故。其实，用铜钱吸附邪气之法，也算是道家“辟谷”的方法之一。（还有一种为人所熟知的道家方士辟谷办法，就是长久不食五谷，仅喝山泉之水）

大熊拿起了那牛皮小袋子，竟然点起了火匣子，且将火放在了那牛皮小袋子下面，对着塑像骂道：妈拉个巴子，敬酒不吃吃罚酒，你再在我们面前装大尾巴狼，小心我把你封印给一把火烧了。

王小牧吃了一惊，原来这大熊一着急，要通过烧土地公的封印来逼他现身。那封印对土地公的重要性，相当于官员的官印、道士的符咒，离开了这东西，土地公不仅在仙界混不下去，甚至，连本有的法力也会丧失。也亏大熊在这紧急时刻还能想出这个办法。王小牧也迫切想知道其中的秘密，当下也就由着大熊，并不阻止。

未想到，大熊这混招果然起了作用，只见土地庙中的土地塑突然被风一挂，竟然转了个向，脸面向着王小牧和大熊来。一会儿之后，两人眼前突然起了一阵浓雾，瞬间互相之间都看不清对方，随着浓雾的慢慢变薄，从里面显现出来一个矮矮的胖老头，那胖老头坐在蚂蚱车上，正满脸堆笑地看着王小牧和大熊。

两人一看，这胖老头不是土地公却又是谁。

那土地公浑身却是穿的利落齐整，手中竟然拿着个包裹，蚂蚱肚子也圆鼓鼓的，好像吃得饱饱的，看起来，他正要出远门。

那土地公见大熊手中拿着他的封印，下面还点着火匣子，忙对大熊说道：小英雄，你何苦与我一老头子过不去呢，再说，咱们也算是生死交情，你这样烧我的封印，真是没有道理。

大熊“嘿嘿”一笑，说道：我本好意求你，你却屁都不放，敢情你这提着包裹是要走啊，幸好我动作快，不然你把封印给拿了，我到哪找你去？

土地公笑意吟吟地对王小牧和大熊说：我如何要走，不过是四处逛逛而已。

大熊说：屁股朝庙门、燃香求白神。你若不是要走，又如何作出这番行为？你把我师父的事告诉我，封印这就还你。

土地公皱了皱眉头，为难地说道：你们不要追问我，我可啥都不知道啊。