王小牧这才明白大熊刚刚为什么一直不动筷子，敢情是他早发现这里面早就有古怪，于是问大熊：你到底发现了什么？

大熊转头看了两下，发现黄一吹还在厨房里忙碌着，继续轻声说道：我自打进了这个屋子，就觉得奇怪。你想想，如果仅仅是蛤蟆子一人被妖妇附体，屋子虽然会有阴气，但黄一吹夫妇尚是活人，何况现下蛤蟆子人又不在，这里应该阴阳两气并存才是。但我发现这整栋屋子跟墓地一样，全是阴气。刚刚你看到我拍了两下黄一吹的肩膀吗？

王小牧想起刚才大熊充大爷叫黄一吹去整点酒来之时，确实拍了两下黄一吹的肩膀。没想到这死胖子平时稀里马哈，竟有如此心思，那动作其实就是在试探黄一吹身上的三盏阳火，便问道：莫非他三魂已散？

人有三盏阳火，谓之三魂。一盏位于头顶之上，也叫命烛，乃上天庇佑之神所赐，可耀照八十里，此火为人与妖魔之区别；一盏位于左肩，叫做天烛，乃姓氏祖先所传血脉之火，可耀照四十里，此火为本人与他人之区别；一盏位于右肩，称为人烛，乃自身阳气精神所聚，可耀照全身，此火为健康之人与病邪附体者之区别。人们常说，生死有命、富贵在天、成败在人，便是从这三火的缘由而来。但凡是富贵有福之人，三火必旺，一切恶鬼妖魔远避，反之，三火必暗淡朦胧，极易招惹不详凶煞之物。

道家还有个流传甚广的理论，即：荒山无灯火，行人自掌灯。灯燃无忌处，灯熄莫再行。说的是，如果人半夜走在荒坟野冢多的路上，夜色之下，四周本来是没有灯的，但人本身就有三盏明灯，只要灯还亮着，就会照亮人前行的道路，百无禁忌，可是，如果遇到有人在背后喊你的名字，千万莫要回头，一般鬼魂都会喊你的名字三次，回一次头就会灭一盏等，若回三次头，则三灯齐灭，性命不保。

大熊附耳过去，对王小牧讲：我也不知道，他三火明暗不定，亮灭不定，当真把我给搞糊涂了。我原以为他只是阴气侵入过多，人并无大事。直到他端着石头、树皮、茅草和松子出来，我才觉得事情并没那么简单。

王小牧有点恼怒，骂道：你个死胖子，明知这是树皮不是菜，为何还看着我吃下去？

大熊说：现在黄一吹是人是鬼都分不清楚，何况你在动筷子的时候，我发现他正在厨房一侧偷偷看着你，只能由你先把这东西吃了，以免引起他的怀疑。这是树皮，又不是人皮，你吃了有什么打紧？

王小牧觉得奇怪，大熊的道行有几斤几两自己心里无比清楚，怎么此刻却突然变得如此头脑清明起来，于是问道：你啥时候猪脑子变的一下开窍了？

大熊摇了摇头，说：有时开窍，有时也稀里糊涂。但自从猫子岭受伤好了之后，好像功力高了许多，运用道法更加随心如意。我这点本事，哪里会看劳什子阳火，可今天一着急，暗中念起师傅教的口诀来，倒还真能看出一些。

王小牧想了想，大熊自猫子岭受伤后，直接就被阴差小鬼给捉了去，七搞八弄到现在，也没怎么练功，道法怎么能如此精进，如果按大熊所说，其伤愈后才有这等本事，就只有一个原因，那必然是受了外力影响。想到这，王小牧脑子一闪，对了，莫非是那千年暹罗草起了作用？

王小牧刚想张嘴去问大熊，大熊却对他作了个噤声的手势，尔后迅速地端起桌子上那几盘菜，悄悄走到角落里，每盘都划拉掉一半，然后又把剩下的菜给端了回来。

大熊重新回到桌子上，又拿起了那壶酒，往王小牧和自己身上浇了一浇，然后假装喝醉了，喊道：黄大哥，面好了没有？这酒劲道可真大啊！

王小牧知道大熊要开始试探黄一吹了，于是掏了黄符，暗暗念了遍显魂三十六咒。然后也跟着大熊装起醉来，大声嚷道：吃什么鸟面，酒都没喝完，你瞎吵吵啥？

黄一吹却在厨房里说：面好了，来了来了。说完就端了碗热气腾腾的鸡蛋面出来，正当他要将面放在桌子上时，大熊说了句：哎呀，有点晕！说完身子一斜，猛地靠在了黄一吹身上。大熊身体肥胖，这一靠，硬生生地把黄一吹推了个趔趄，面也差点全部打翻，王小牧赶忙装着去扶他，顺手将黄符偷偷塞到了他衣服里。但黄一吹却没什么反应，只是被大熊推得晃了两晃，然后又把面稳稳地放在了桌子上。

大熊装着不好意思，对黄一吹说：实在抱歉，刚刚我喝多了点，有些坐不稳，差点把你辛苦做的面条给洒了。