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第一百二十一章 龙尸之秘(二)(第2 / 2页)

王小牧稍微缓了缓神,说道:我没事,我们继续往前走。

林清媃非常担心地看着王小牧,拉了拉王小牧的衣角,说道:要不我们休息一下。

王小牧觉得此刻根本不能停,必须乘慕璃的状态还好,大家一鼓作气地出洞去,避免不必要的麻烦。为了不让后面的南无臣他们也关注到自己刚才的状态。王小牧只得跟大熊和林清媃转移话题,随口问林清媃道:清媃,问你个事,邬筱带你进谷,跟你说了什么没有?

林清媃想了想,说道:没说什么,我觉得跟她挺投缘的,晚上还住在一起,聊了一晚上。

以王小牧对邬筱性格的判断,她如此果敢,而且目标坚定,怎么会与柔弱的林清媃投缘?邬筱接近林清媃一晚上,然后就同意带他们父女俩进谷,那天晚上,邬筱肯定在林清媃身上看到了什么有价值的东西,而且,似乎这东西,根本取不走,或者,只存在林清媃脑海中,不然,邬筱直接拿走,不就一切都解决了么?

王小牧问道:你们都聊了些什么内容?

林清媃想了想,说道:很多,都快想不起来了。对了,当时我跟她说,我出海的时候认识了一个很有本事的人,现在进卓兰谷去了。

说完,林清媃也觉得自己失言,有点不好意思地低下了头。

王小牧非常无语,问了半天,一点信息都没问出来,谁想到她说这玩意儿?!

大熊见两人聊半天没聊出正事,说道:别整这些没用的,丫头,我问你,那蝌蚪文你研究出个什么结果没有?

林清媃说道:本来想拿回去给学校老教授研究,但看你们要的急,我闲来无事,倒是研究出了一些。

王小牧一听,脑子“翁”地一下。

邬筱,不会是为了林清媃手中三清御龙术拓本,才让他们进谷的吧?

(番外:郑成功在老百姓心目中,被视为民族英雄,也被认为是“开台圣王”。关于郑成功骁勇善战的故事,数不胜数,但是,一位如此出名,赶走侵略者的华夏民族英雄,却有几个巨大的疑点:

第一是死因不明。关于郑成功的死因,说法非常之多,但却没有正统的历史记载,唯一有文字线索的是,《台湾县志》曾记载了郑成功死的时间:“当国姓公卧病的当初,五月初二早,忽天昏地暗,黄风大作,初三更风雨交加,台江及安平外海波浪冲天,继而雷震电闪,如山崩地裂,……初五日,天平雨晴了,初八日,国姓爷归天”,一位统领台湾多年英雄,死亡只有时间记载,没有死亡原因记载,可能吗?后人曾翻看与郑成功同时代的林时对、夏琳等人的笔记,关于郑的死因,记载也非常简单,寥寥数笔,似乎在隐瞒什么,一般都说“感冒风寒”,但一个三十八岁壮年的人,医药条件又非常好,又怎会轻易地被“风寒”夺去生命?

第二是埋葬地不明。台湾各地,根本没有找到过郑成功的坟墓,至于其埋葬在哪里,历来没有定论。据说,郑克塽降清之后,曾上疏表示“念台湾远隔溟海,祭扫维艰”,请求将郑成功墓迁到内地。康熙皇帝对此下诏:“郑成功系明室之遗臣,非朕之乱臣贼子。敕遣官,护送成功及子经两柩,归葬南安,置守冢,建祠祀之”。但具体是否迁到了哪里,没有人知道。更为离奇的说法是,郑克塽为了使郑成功安眠地下,不再受干扰,明修栈道、暗渡陈仓,假装护送郑成功空灵柩到固始郑家飨堂安葬,另一方面,又派其弟郑克举到刻了一块《郑氏附葬祖父墓志》,称郑成功附葬在“郑氏乐斋公茔”祖坟里。后人在固始郑家飨堂,只发现了郑成功的衣冠冢,没有尸骨,而“郑氏乐斋公茔”到底在哪里,根本没人知道。)

第三郑成功为什么没称帝。朱家王朝封郑成功为国姓爷,如果朱家王朝尚存,不称帝情有可原,但是,朱家王朝被清朝覆灭之后,郑成功正当壮年,一再举兵北伐,却不称帝,实在奇怪。据史书记载,郑成功其实是一位权力**极大之人,治理部下也非常严苛,比吴三桂有过之而无不及。从郑成功的诗中可见一斑:“缟素临江誓灭胡,雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱”。

第四郑成功的生世。郑成功的父亲,名为郑芝龙。据说,郑芝龙表面上是一个海商,其实是海上走私集团的头目,而这个走私集团,却是一个组织神秘的教派,其中有的成员组织能“御万千邪神,撒豆成兵”,这表述,与道家方士又何其相像?!郑芝龙一生共有五位妻子,传说中郑成功母亲在海滩捡拾海贝、海菜时,忽然感到腹痛难忍,便急忙走到一块天然溶洞中,生下了郑成功,郑成功刚出生,口中呼叫:我乃斩龙天师转世也。世间怪异之事,要么人为,要么妖崇。谁又知道,其中真正的秘密?!)<

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