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第一七五章 仙珠邪珠(第2 / 2页)

太古时周天混沌,万灵始祖玄黄以身祭道,化身混沌息壤。

其精气神三味诞育创世神盘古,而认知、情感和意志三元冰解,缔造出秘宝幽冥录、洪荒轮和上善珠,成为冥界、仙魔界、人界之灵。

魔是误入歧途的仙,意味着堕落、邪恶的道意。

魔宫以玄黄憎恨、失望和悲伤种种消极情感为始,跟仙庭的仁慈、欢乐和悲悯迥然不同。

随着盘古大神陨落,仙庭、魔宫纷争渐渐频繁,最终决意分离界面,以大神通解化洪荒轮,得圣明古剑和暗灭之刃,各携一支,分道扬镳。

而人间是诸界中最独特的下位界面,生灵无神力、无异能、苦乐掺半,但讲善恶、论是非的业端却与生俱来。鉴于苦楚而能警醒,鉴于压榨而能抗争,素来以玄黄导人向善的意志为准绳。

巫山神女不会漫无目的的闲扯无关之事,此时几乎人人可以确定,洛音珠跟上善珠关联极深。

素腕一翻,神女掌心里仙霞如沸,其中裹着一枚金芒蕴蒸的仙珠。

洛音珠!

任谁都可以感应到一股澎湃无比的仙力,那是种牢不可拔的冥冥之志,至仁、至勇、至诚,不可撼动!

仙珠忽隐忽现,极力挣扎着想要冲破禁锢遁走,似乎连神女都难以掌控由心。

燕辞置身幽苔山外等待进攻的指令,他思绪纷乱,满脑子俱是虐杀轩辕鸿渐和邋遢道人的场景。

突然,一种熟悉而又有些陌生的气息涌进心田,隐隐像是洛音珠的召唤,却被异力压制而显得极其微弱。

燕辞胸腔里莫名掀起一股恨意,当即往外探出神念欲看个究竟。

巫山神女一如想象,果然是一副凛然不可侵犯的神情,其托珠道:「鸿蒙初辟时,上善珠即周游人间,无垢无净,潇洒来去。多年后,此珠在洛水之畔邂逅洛神宓妃,聆听仙曲受感,洪荒气逐渐淡化,蜕变成洛音珠。」

燕辞嘀咕道:「胡编乱造,动不动瞎扯什麽混沌鸿蒙,再说下去没准还是她家传家宝哩。」

杜若洲在旁听得暗暗咋舌,心想死小子果然不留口德,连神女都有胆子诋毁。

时听神女道:「自古及今,人间出现过两次大飞昇。蓬莱、昆仑诸仙混战,一应翘楚俱被日宫月殿之神迁往仙庭,此为其一。从战后重建直至五帝时期,第二次飞昇则延续了万余年。蓬莱仙帝和昆仑神君的继任者搜遍奇禽异兽、神花瑶草,相继携世间通灵之物登蹑仙境,让人、仙两界的来往逐渐断绝。」

古仙给世人留下过太多的谜题,随着巫山神女一桩桩披露,脉络顿时变得清晰起来。

再说及洛音珠的来历和去向,原是洛神宓妃璞玉浑金,不受父女情感所扰,在蓬莱、昆仑交恶之际至正于公,极力化解两仙山的恩怨,深得众仙尊崇。

其因洛水而得名,却因太上忘情而证道。

黄帝末期,宓妃飞昇,由于蓬莱仙山镇守冥海不可擅移,故而忍痛将之舍弃,唯独以仙珠封印了昆仑神山,携登仙境。

洛音珠是完整的一界秘宝,被赋予过玄黄不屈的意志,地位犹在圣明古剑之上。

仙庭原住修者天生有种居高临下的优越感,始终视其为隐患。久而久之,排斥演变成战乱。

魔宫同样不容许仙庭独拥两宝,常常在明里暗里挑事。

洛神不忍见仙珠蒙尘,最终妥协,把珠子抛弃在仙、魔交界的无渊之巢,自此断了音信。

洛音珠果然是灾祸之源,不论在人界或是仙界,其每次出世必定伴随着腥风血雨。

谁都说不清珠子的邪正,经此多年,它究竟是未读懂人性,还是已经读懂了人性却故意为之?

洛音珠的秘密被彻底揭开,其中真相却更令人痴狂。

仙珠本身即是灵界,何况还封存着失落已久的神山昆仑!这让虚无缥缈的飞昇之路突然变得无比真实、无比接近起来。

富贵险中求,修行者追索一生,无非就是飞登仙界求得永生,时今捷径摆在眼前,谁能视若不见呢?

许多人懊悔因一时寡断错失了良机,当洛音珠还在同尘苑的时候,他们本该多费点心思的。

同尘苑很幸运,珠子捂得很严实,且羲爻来得巧,夺珠只听风声不见雨点,战事并未爆发。但眼下仙珠归神女所有,敢动念想的恐怕没有几人。

当然,念想有很多种存在方式,羲爻、陆吾恐怕只有强抢一途。

李笑阳和玄镜自称维系一界和平,无大治亦无大错,可以凭借一点点苦劳去乞求神女可怜。

唯独轩辕翊不用操心,当某日巫山神女心血来潮想要离开此界时,估计会念着两家渊源捎他一程。

至于洛望舒、夏衍、千雪之流,注定就是在旁边看热闹的份。

想来想去,付流云觉得自己这姓这名实在是晦气,其祖其父曾无限接近仙珠,最终还是擦肩而过,可别到了最后,一切谋划真的悉数付诸于流云。

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