大元境内冬月来得何尝比北烟泽晚，几日之前北地飘雪，很快借风势坦然走下大元北，而后顺理成章席卷全境，不如别地那般柔和。

来势之迅捷粗狂，恰如奔走群狼，临近冬时饥肠辘辘，总惦记着将过路肉食尽数填入腹中，也好在越冬时多添依仗。

就是此般时节，有青衣剑客，一老一少和尚，突兀迈步在大元边关之中，仍旧不曾走正门，而是凭自己看家神通各自进门，随后找寻处地界，暂且歇脚。吴霜依旧是春秋鼎盛的年纪，手段递出仍觉得心应手，并没生出分毫滞涩之感，但顾及不空禅师虽也是境界高深，可一路不曾歇息，难免比不得当年，这才暂且寻了处地界，一来是为歇息落脚，二来却是打算先行打探清不求寺所在与近况，待到心中有数，再上门拜山。不求寺穿月白僧衣的堂主觉念虽是离寺不过两载，纵使很是熟悉不求寺状况与所在，可如何说来都是离寺两载，全然不敢明言如今寺中是如何状况。故而待到吴霜出言提及此事过后，不空禅师难得未曾驳斥，末了不过是悻悻言道，你小子也有老迈不堪的时候，今儿个幸灾乐祸，往后山中那几位小徒弟，也得如此取笑，甭觉得自个儿就占了甚便宜。

觉念一路却很是有些沉默寡言，道理倒是容易，吴霜同不空禅师皆能猜出个大概来，莫说其他，觉念本就是不求寺中堂主

，上门讨要佛门七妙当中的木砗磲，被不空禅师凭神通境界压下，而后经提点之后，同样觉得不求寺此事欠妥，加之很是好奇钟台寺中人人恬淡，索性就留到寺中，而今同两人一并前往不求寺拜山，心下自然杂乱如麻。

吴霜精于江湖事，才安顿罢后，便外出四处打探消息，仅留不空禅师与觉念两人在客栈中歇息。

大元大雪甚急，屋舍当中孤灯一盏，天色昏沉如夜，觉念无论如何都难静下心来，遂自行走到桌案前，借微薄灯火，铺开张品相差劲的宣纸，轻捻笔墨，默抄佛经。

古往今来佛门典籍经书无数，名家高僧层出不穷，大抵人间多数烦恼事，都可从瀚海似佛经当中找寻到解法，不过既是人间人，所谓跳出三界不在五行，本就已是飘渺之谈，旁观者清当局者迷，古来即有，又何况是眼下觉念自认佛法不深，起码比不得那位钟台寺已登极乐的讲经首座，同样也比不过看似草莽气极深，言语时常不加掩饰的不空禅师，于是难免烦闷更烦，愁绪更愁，就连默诵抄下佛经时落笔，都比起往日犹豫太多，提笔忘字，落笔觉字迹差强人意，诸般不顺。

“觉念是如何看佛经的？想来大概年纪轻轻就踏上不求寺堂主，佛门事按说比老衲强，天资平平佛缘不深，悟性稀松得紧，要说是读过几卷佛经，多半都是少年时住持师父威逼利诱，每

读一卷佛经，则能得十几日尽兴练武练拳的闲暇，空活如此岁数，恐怕还真赶不上你。”

“住持何苦如此自贬，”觉念放下笔墨，朝凑到桌案前的不空禅师微微欠身，权当见礼，而后歉意道，“本应该好生歇息休养，奈何心头总不安宁，自然也得不来什么自在清净，仅能想到抄佛经这等事聊慰己心，不想却是响动过大，惹得不空禅师也不得安生，当真不应该。”

老和尚宽宏大量，摆摆两手并不计较，面色淡然，仔细观瞧两眼桌案上头齐齐整整的数行字迹，寻思片刻，而后才是含糊道，“瞧着横一个清心平气，竖一个清净自然，按说觉念本来是念头通达，知晓世间常理之人，可真要轮到自己，解忧的法门并不高明。佛法高深，但往往被人拿来当做解忧去烦的手段，可不妨想想，如若是真受诸事困心，纵然佛法有万丈高，何尝能当真解去心烦，好比屋舍失火，不去奋力担水救火，却是指望着天公垂青平白赐下场大雨，替屋舍灭尽大火，总有些走入歧途。”

“古时言，独自莫凭栏，虽是有失偏颇，但总也能同此事扯出些异曲同工的妙处，四面风雨飘摇时，见佛法如解小渴，久而久之，难免会将佛法当成是救己于危难之间的良药，反而有些本末倒置，从入佛门以来你我都是言说信力最真，需先信过，而后再求个超脱之法，说得

再虚无缥缈些，则是先要有佛缘，而后再言有所供，有所取，不曾苦修只凭此取个心静，未尝不可，但怎么都有些失却本心之嫌。”