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第一卷 阿鼻刑者 第八十五回 古江疑云(第2 / 2页)

“会不会是天然形成的?”

“根据沱江在历史上起到的作用以及流经的地域来看,可能性不大。”

“那就有可能是哪个朝代开凿的。”

“如此丰功伟绩的工程,哪个统治者不得在史书上着重记载?”

“那你说想到了‘一位’,是谁?”

只听陆语衫缓说道甚是清晰鲜明的两字:

“应龙。”

“如果说是天神为造福苍生改造江道,有此神力者数不胜数,如何能判断是应龙呢?”

偰兰兰继续问道。

“幽姬——”

陆语衫转问幽姬道:“你和楚媛百年前在湘西之时,可是遇到过巫术师求雨?”

“古时每遇旱季经常遇到。”

幽姬说道,她与楚媛在湘西待过很长一段时间,确是最有发言权。

“湘西少数民族族群秋雨之地选在何处?”

陆语衫再问后幽姬这才恍悟道:

“沱江旁。”

古时湘西地区,有多种求雨习俗,巫师们在沱江附近的洞中作法擒龙神求雨、亦有在江旁修建“求雨堂”的方式,但无论哪种方式,所请神明俱是——应龙。

“由此我判断这沱江必与这应龙有关。”

陆语衫总结道。

“你的意思是……”

只听潇离若有所思的问道:“既然我们寻这‘旱魃’毫无头绪,那我们先去找到和她有关的事物或许可以发现线索,尤其这‘应龙’与其关系非同一般,那‘旱魃’受了如此多的罪,‘应龙’不可能一直隐世不闻不问,另有隐情也说不定?”

“不错。”

陆语衫赞道:“但我只想到二人有所关联,你后面说的那些比我想的要好。”

但现在是雨季,应该从何寻起呢?

“既然是雨季,我们就去沱江的源头……”

…………

大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。——《山海经·大荒东经》

应龙潜于潢污,鱼鼋媟之,不睹其能奋灵德,合风云,超忽荒,而躆颢苍也。故夫泥蟠而天飞者,应龙之神也。——《汉书·叙传》

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