至于那些没有安装生物侦查装置的地方，墨辰除了利用灵觉亲自查看之外，一般况下就会成为他的监控盲区。

见墨辰对神农氏现在的行为感到不解，幻熙嬉笑着的继续为墨辰解惑：

“拂姆西拉派系的自然人科学家，对神农的定位，主要是传授给华夏文明先民经络医疗技术，所以神农现在做的自然是在研究植物的药物属。

在神农出现之前，华夏文明除了居住在昆仑山堡垒根据地附近的部落族人，在得了病之后，能找巫医进行救治之外。

其它那些远离昆仑山堡垒根据地区域的各部落人们，在得病了之后根本不知道怎么办，只能靠自己的体力抵抗，有的只好等死。

像神农所在的炎族，以及周边其它部落，基本上都是这么个况。这些部落因为远离昆仑山堡垒根据地，所以生病之后，很难去昆仑山堡垒根据地区域，找巫医治病，那么剩下的只能自己扛着，或者等死。

在神农降生到炎族之后，因为拂姆西拉派系的自然人科学家们经常在他的梦境中，对他进行教导，传授给他知识。

有时候为了教学的方便，拂姆西拉派系的自然人科学家们，甚至还会让神农进行次级灵场分，以出体的方式，借助灵场技术，前往昆仑山堡垒根据地，进行学习。

而在多次的前往昆仑山堡垒根据地学习的过程中，神农对于昆仑山堡垒根据地上面的一些地方也是慢慢熟识。

在炎族的族人又一次出现了几十人规模的食物中毒事件之后，为炎族首领的神农看着食物中毒之后，躺在地上，神痛苦的族人。

他思来想去，最终想到了位于昆仑山堡垒根据地上面，有一个长满奇花异草的地方，这个地方就是帝的花园。

其实，在神农的认知里所谓的帝花园，本质上是拂姆西拉派系的自然人科学家们进行新植物培养的基因实验园。

神农曾在出体前往昆仑山堡垒根据地学习的时候，听其他自然人科学家过，帝花园里的奇花异草，有着许多神奇的功效。

想来想去，觉得帝花园里的奇花异草不定可以给族人治病的神农，便决定上。

所谓的上，也就是前往昆仑山堡垒根据地，有两条路：

一条是从昆仑山上去；

另一条是从都广之野，顺着一株名为建木的大树爬上去。

由于神农所在的炎族，距离昆仑山很远，所以神农选择了从都广之野登建木上。

而所谓的建木，其实是拂姆西拉派系建造在华夏文明境内的一株外形长的像参大树的植物，实则是拥有快速运输能力的转基因生物，这种生物拥有载具的作用。

当一个人，爬到建木的一定高度后，建木就会启动扫描程序，鉴别正在爬建木的人类是否具有上的资格。

如果这名人类没有上的资格，就会被建木甩到地面上去。不过，因为建木是可以通的地方，所以华夏文明的各部族都严普通族人接近建木，以免触怒鳞。

当建木扫描到爬建木的人类，拥有上的资格之后，建木便会启动运输的能力，在人类毫无察觉的况下，把爬建木的人类给运送到昆仑山堡垒根据地区域。

在这个过程中，爬建木的人类，自始至终都是在感觉自己在爬建木，是自己费了力气爬到上来的…”

听幻熙讲到这里，出于对建木的好奇，墨辰道：“听你这么一，这个叫做建木的交通工具，不仅速度快的惊人，并且还能在如此快的速度下，保持住极高的相对静态稳定，这科技含量不低。”

话语被打断，幻熙只得回道：“拂姆西拉派系在生物基因方面的科技水平，将近17玄度，能够完美连接物质界和能量界，像建木这种植物的基因类交通工具，对于拂姆西拉派系而言，算不上多复杂的科技造物。”

经幻熙这么一，墨辰默然，他回想着地表人类21世纪的磁悬浮高铁列车，在对比一下拂姆西拉派系研究出来的建木，感慨道：

“2玄度的科技和17玄度的科技，差距真不是一般的大。在后世的华夏文明中，华夏人对山海经中记载的种种景象，认为是古人想象力丰富，却极少有人会察觉到其背后所代表的恐怖科技含量…”

见墨辰感慨完，幻熙继续解释：“神农搭乘着建木上，到达了昆仑山堡垒根据地之后，他来到鳞的花园，并选了一大捧瑶草。

就在神农将要走出花园时，正好碰到了一名人首蛇的拂姆西拉派系自然人科学家。

这名拂姆西拉派系的自然人科学家不是别人，正是负责启蒙华夏文明的轩辕鸿。

在得知了神农来昆仑山堡垒根据地的缘由之后，轩辕鸿决定将计就计，趁机让神农完成传授华夏文明经络医疗技术的任务。

轩辕鸿对神农这点瑶草治不了多少饶病，然后给了神农一根鞭状的自感应智能探测分析器。

借助这根鞭状的探测分析器，就可以鞭打识别草药有毒无毒。

得到了轩辕鸿赐予的鞭状探测分析器之后，神农高心拿着这根神鞭从都广之野返回炎族。

在回来的路上，神农一边走一边用神鞭探测路上的植物有毒无毒，即激动又开心。

从都广之野到炎族有一段距离，需要走上好些。

这，神农看到一种树叶，正好此时他也口渴了，便顺手摘了几片放在嘴里咀嚼。

这一嚼，不仅解渴，还让神农连来赶路的疲惫感消失了，浑感到很舒服。

察觉到这种树叶神奇之处的神农，随即又扯了一些树叶送进了嘴里，进行咀嚼。

或许是这种神奇的树叶吃多了，神农感觉自己的肚子里上上下下的，好像有东西在摩擦。

因为神农生灵场强大，以至于一部分体都已经高密度灵态透明化。而他的肚子便就是高密度灵态透明的，他透过自己透明的肚子，看到树叶把他的胃擦洗得干干净净。

这个意外的发现，令神农感到非常惊喜和高兴。他断定这树叶既解渴，又能解毒，于是他决定不再用鞭状探测器测试药有毒无毒，而是改鞭药为尝药。

如果神农在尝药的过程中遇毒，他就用这种树叶解救，因为树叶的作用，神农亲切的把这种树叶称之为查，寓意查巡的意思。

神农就这样一路走着，一路尝着百草，最终回到了炎族。

自从得到了鞭状探测分析器和树叶查之后，神农就开始了尝百草之路。

根据资料显示，到目前为止，被神农尝过的植物的花、草、根、叶等，共计有三十九万八千多种。

经过这么多年的尝百草，神农已经下决心要尝遍下的所有的植物，用来寻找治疗各种疾病的草药。

传承者你现在看到的，就是神农在尝百草，研究眼前那株植物的药理属。”

幻熙把炎帝神农氏的事解释完，墨辰看向牛首人的神农的目光，从原本的好奇变为了敬佩，道：

“虽然神农的诞生和尝百草，背后都是有拂姆西拉派系的引导，但不可否认神农这种为了民族敢于奉献尝试的精神，是令人值得敬仰的，也不愧是华夏文明的人文初祖。”

在神农氏出现之后，华夏文明已经掌握了建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等几乎所有为人民生活所做的知识技能，自此之后，华夏文明的神话时代结束，传时代到来。

对神农氏的尝百草做了一段时间的观察之后，墨辰又一次回到了幻熙号飞船驾驶室空间内，继续对太阳系内的各势力文明进行监控。