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“御宅”这个词，现在已经很少见了。更多的是被滥用的简称的“宅”，这个字由于字面上的曲解，已经被广大三次元人民当做“待在家里不出门”的人群的总称了。

御宅是一个古日语的第二人称代词，相当于“殿下”，“汝”之类。被日本acg爱好者作为互相戏谑的称呼，转而成了acg爱好者的总称。

现在，这个称法，似乎已经被二次元抛弃了。

我推测，很大一部分原因是字面意义使得“宅男”和猥琐画上了约等于符号。相当多的人认为，宅是不出家门，自己一个人蜷缩在屋子里，不是特胖就是特瘦，不怎么洗澡，衣着邋遢，厚厚的眼镜片上沾满雾气，地上成堆的方便食品袋子，以及各种乱七八糟的神秘盒子……

被想成那样，多尴尬。于是，我们叫二次元。

从“御宅”到“宅”，到“二次元”。

有的东西没了。

“御宅”应该有一种独特的气质，但这种气质不应该是所谓掉节操。

御宅文化的教祖冈田斗司夫曾经归纳过，三代御宅族的不同。

第一代御宅族信奉的是御宅贵族主义。这种人认为自己作为御宅，天生有一种贵族一样的使命感。一开始就知道，御宅是一条荆棘之路，所以选择它的一刻，就已经准备好承受世人的不理解。而且，他们像是修道者一样，为了挖掘作品背后的深意，而不断调查，研究。贵族主义的御宅的兴趣，已经脱离了兴趣的层面，已经成为了生来的义务。

第二代御宅精英主义的人，与第一代观念有微妙的不同。他们不认为御宅和一般大众有什么本质区别，但强调为了看懂动画，需要下功夫。但贵族主义一般没有扩散自己喜爱的作品的习惯，因为他们认为这是属于贵族的享受，自然没有必要给平民看。精英派却热爱推广自己所喜爱的作品，也热爱面向大众评论。如果说贵族派是宽容观众作为平民的不理解，精英派最大的愿望，就是通过努力，得到大众的认可。

第三代却明显的不同。冈田并没有对第三代取一个名字，他们的特点是，“只想看自己看得懂的作品，只想看自己喜欢的作品而已。”对他们来说，走上御宅指之路的契机是“萌”只要自己觉得萌了，就足够，哪用去管其背后深刻的思想内涵？他们所萌的，包括了自己看作品时候的反应，他们追求的只是这个。他们真正感兴趣的，只有自己。

冈田看到了第三代，认为御宅之道死了。

因为门槛变的太低，只要觉得萌了，就可以进来，抱有苦行僧的自尊，走荆棘道路的人，已经越来越少。

御宅之道中始终贯穿着中二。但到了第三代，就只剩下中二。

维持一个亚文化的活力，就必须努力维持它与外界的隔阂。如果门槛低了，简单就能进来，它的神圣性就大大降低了。所以说，御宅死了。