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一连两三日，张牧都在家养伤，到了第四天，命人烧造的陶瓷管道来了。

张牧想过制造玻璃器皿，而且古代就有制作玻璃的记载，那个时候称为琉璃，不过不知道为何没有被推广。

不过现在这个技术条件还不成熟，陶瓷烧造技术是现成的，所以先拿过来用。

回到明朝张牧才发现，老祖宗其实有不少好玩意，结果都让那一句万般皆下品，唯有读书高给毁掉了。

就不说其他，比如大名鼎鼎的唐刀，其制作工艺传到了日本给保留了下来，成为有名的倭刀，而中原大地却再也找不到锻造唐刀的技艺。

再好的东西不过是奇淫技巧，比起来孔曰成仁，孟曰取义，那都上不了台面，白白的把老祖宗的智慧都给糟蹋在了摇头晃脑之间，想想都觉得十分可惜。

这种千年延续下来的观念，要想转变，在这个思想都禁锢的大明朝，十分有难度。

要想改变这些东西，要触及到最有权威的士大夫阶层，所以张牧还不想那么多。

就好像现代张牧听过的一句话，抽着两块五的红金龙，住着出租屋，惆怅着国家大事。

挨不上，也犯不着，太平天下，努力赚钱将自己的日子过好，比什么都强。

等日后一朝一日，身居高位，那个时候再操心也不迟。

等片刻后，张牧到了东山采石场，看到山坡上一片工匠叮叮当当的开凿，张文广急解释道：“这都是招募北上流民，少爷给的工钱多，所以他们也卖力气。”

所谓北上流民，就是当时淞沪的富户，大明建立之后，朱元璋恨这些人当初支持张士诚，陈友谅，便下令将淞沪富户迁到了陪都凤阳，这些富户失去了土地，又没手艺，没在凤阳呆几年，一个个破产流浪。

每年到了青黄不接的时候，就会组团北上回家要饭，于是就有著名的凤阳花鼓的唱段：“说凤阳,道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年到有九年荒……。”

张文广干脆将他们招募，发给工钱，决绝了劳力，也是个好办法。

张牧背后负伤，所以张文广打发了奴仆让担架抬着到了石灰窑附近的一个茅草凉棚内，张牧仔细回想了一下蓝矾加热变硫酸的过程，中间最难的就是温度掌控。

这土窑温度能烧石灰，温度是绝对够，但是要保持在七百度，可就麻烦了，因为，这个时候也没有温度计，无法精确掌控，全靠窑工们的经验。

如果是七百度，蓝矾分解成了氧化铜和三氧化硫，但是温度再高，三氧化硫很不稳定，就会分解成了二氧化硫和氧气，那就没什么用了。

至于鼓风和采集设备，都已经解决，陶瓷管道就是用来做这个的。

张文广随后将一个老窑工给喊来，老窑工看着五十多岁，皮肤黝黑，浑身上下破破烂烂，污秽不堪，见到张牧也是唯唯诺诺，一看就是老实本分的工匠人。