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第三六零章 大唐香道(第2 / 2页)

在西方,作为化妆品的香水怎么说都是一件俗事;在东方,品香一向都是修身养性的一桩雅事。

为找回失落的雅事,田宇赶往上浦,请求深谙香道的吴清先生“解剖”大唐之香。

“成分分析出来,发现有奇楠沉香、有胡椒桂皮。哈,胡椒可不都是熬胡辣汤的呀!另外,还有龙涎什么的。hā hā,不能都说了吧!”田宇后来跟张天元成为了朋友,提起这事儿,不由笑道:“百说不如一品,成分分析

出来了,咱也比葫芦画瓢给复制出来了。”

田宇小心翼翼地掰下一段不足厘米的香头。一套行云流水的仪式,满室骤然荡漾着奇异的馨香。不是焚烧。而是将一小块红红的木炭置于香灰之中,并在上面扒出个透气小孔;一片和田白玉安置其上。再将那段香头放

在和田玉片上。

“还不是完全的‘克隆’,没舍得添加龙涎,太贵了。”田宇说:“室外,雾霾密布。那些天,我被折腾得

喉涩鼻痒。品香几分钟,竟然喉清鼻爽起来。哈,复兴大唐香道,不成想还能duì fù 一下烦死人的雾霾天哩!”

在张天元研究微雕的时候,田宇也没有闲着。他看张天元那么专心,于是又重新拿起了手中的活儿开始做了

起来。

田宇不仅经验丰富,而且技术出众,基本上在一块碎料上绘制出图案之后,马上就可以开动琢玉机雕琢,那

双本来就看起来很细腻白皙的手在此时显得更为灵活异常,张天元只看到他拿着玉料在琢玉机的微型金刚钻头上

摆弄了一会,一个慈祥和睦的观音形象,就栩栩如生的呈现在了zhè gè 世界的眼前。

我国是一个信仰佛教的国家。很多人都相信佩带佛、观音能逢凶化吉,保佑平安,并赐来福运。南方有男戴

佛公,女戴观音之分;北方有男戴观音。女戴佛之说。笑佛保主人心境豁达、事事顺利、快乐、多福、健康。观

音菩萨“大 慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”。

田宇选择观音这种造型,自然也是有他的理由的。

当然了,一开始做出来的。依然只是粗坯,接下来同样是要抛光之后才能看出精彩之处的。不过这种小件抛

光起来比较简单,尤其还是机器自动抛光。效果就更好了,时间也会大大缩减。

约莫六个小时之后,张天元感觉肚子又有些饿了,正想着今天的饭可能已经差不多做好了,要去吃饭。

就听到抛光机里一声响,原来是那三个手镯抛光jié shù 了。

一开始放进去的三个镯子,有一个是帝王绿的,还有两个是红翡的出来之后,那真得是红配绿,特别好看。

这可都是玻璃种料子的打磨出来的镯子,比起冰种的镯子,更加晶莹剔透,绝对不是什么凡品,jīng guò 抛光后

的镯子表面,散发着润泽惹人的红光和绿光,对着灯光看去,那犹如果冻般的镯子内,隐隐似有潺潺溪水在流动

,向外散发出一种动人心魄的荧光异彩,张天元之前还说自己对这种东西不感兴趣呢,可是此时手镯真正做出来

之后,他竟是也迷醉于其中了。

田宇又将没有抛光的镯子放进了抛光机里,这一次是直接放进了五个,因为一开始的三个也算是实验吧,确

认机器没有任何问题,接下来的事情就比较简单了。

他看到张天元那痴迷的目光,笑着说道:“张老板,你这材料本身jiù shì 顶级的,这还仅仅只是抛光而已,没

有做最后的清洗和上蜡处理,如果完成之后,即便是在背光的地方也能透出色彩了,非常漂亮的。”

“哦,你说的是真的?”

“那是自然。”

“既然如此,就要拜托田设计师了,不过现在时间已经不早了,先吃饭吧,吃完饭之后再jì xù 。”张天元说

道。

“我就在这里吃吧,机器旁边必须得待人,不然出点什么事儿不好处理。”田宇说道。

“行,我们一起在这儿吃,我让阿姨把饭拿来。”

陕州这边做饭,没那么多讲究,大多都是面食,很少会吃米饭的。尤其在农村更是如此,今天做饭阿姨给做

的是麻食,这是陕州的特色面食,把油泼辣子往上面一泼,那感觉,真是非常带劲的。

麻食这种面食的历史可以追溯到元代,当时叫“秃秃麻失去”( 元代《居家必用事类全集),也叫“秃

秃麻食”(元代《饮膳正要)。贾平凹先生在《陕州小吃小识录称作“圪咜”(陕北语)。关中人称作麻

食、猫耳朵。以荞面为料,其实也没那么讲究,在张天元的村子里,大家jiù shì 用普通的小麦粉做的。掐指蛋大面

团在净草帽上搓之为精吃,切厚块以手揉搓为懒吃。主要分布在陕州、甘州、晋州,是大家喜欢的日常简单饮食

的一种。

爱国将领杨虎城是陕州人,当抗战shèng lì 的喜讯传来时,他情不自禁的对夫人说:“快给我买顶草帽,我要吃

家乡饭,再买些酒菜来,好好庆祝下。”原来他的家乡在陕州省蒲城县,那里的家乡饭jiù shì 麻食。草帽作为日

常的雨具,在当地作为制作麻食的工具,为的是搓上草帽上的花纹。未完待续……)

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