( ) 秦朝更习惯于用研究科学的思维来研究武学，发现北冥神功中存在一个极大的隐患：“功力越深，各门各派各种异种真气之间的冲突越大，越难解救。与实力越接近自己的人交战，越容易反噬。到那时，就连比芝麻还小的小害都能轻易害死人，更别说随功力提升而越来越大的大害。”暗自猜测：‘小无相功’应该算得上对症下药的一味主药，而且越早用‘小无相功’化解越好。但‘小无相功’的化解能力再强亦非无限，好比书中的吐蕃国师鸠摩智，因为修炼了‘少林七十二绝技’，各种真气的冲突越来越大，最终大到了连‘小无相功’都无力化解的程度。

现在轮到了自己，见到比那‘小无相功’还大的好处，也明知祸福相依的道理，还想到背后很可能隐藏了更大的害处，但和鸠摩智一样拒绝不了。就算拒绝得了，也不想拒绝，好像不到黄河心不死。理由多得很：“有练武对身体的帮助，只要一想治疗读书读多了的近视，就已经快抗拒不了了；有江湖的残酷无理，只说保命和救命之用，就已经说之不尽……”当然不只有好处，还有数不尽的坏处。免不了担心，越厉害的武功中，背后隐藏的害处会越大，这很合情合理。但只要它不像传说中的《葵花宝典》，第一步必须自宫。

第一步，秦朝决定将秘笈上的文字全背下来，背得滚瓜烂熟。然后，按图一个一个穴道用手指点住，一个一个存想，一个一个记住，渐渐牢记在心，不用图也不会有半点错。最难记的原来觉得是凌波微步，不料在牢窂记记住《易经》六十四卦的方位后，只要一步一步边走边记，不但可以记住，还可顺便学会凌波微步。卷轴上步法甚怪，有时走了上一步后，无法接到下一步，直至想到须得凭空转一个身，这才极巧妙自然的接上了；有时则须跃前纵后、左窜右闪，方合于卷上的步法。

秦朝每走通十步，便会暂时停下对后面的钻研，先将前面的反复练熟，再继续钻研后面的步法。到一百步后，改为每走通百步暂停一次，熟练一次。练到一千步用了两天时间。第三天居然练了一千步，第四天又变慢了，直至第七天才全部练成，牢记在心。身体明显变得越来越轻盈灵活，现在一个立定跳远能跳三米左右。这成绩想来已经远非常人所及，比原来的奥运冠军都只短了半米，而这才练了七天而已。可惜现在连家都回不了，更别说蘀国家争光，夺那奥运金牌。否则一个人连夺一大串，那可就……恐怕又要爆发世界大战，才知结果怎么样。但在这里，只这水平，恐怕连一流都算不上。

学了凌波微步后，并没直接学到什么武学原理。按着步法练，轻功自然而然就开始融入到骨子里。初学者无需知道原因是什么，知道多了说不定更坏事。这就像小孩子背文章，背熟了便算及格。凌波微步中蕴藏了无穷奥妙，与其说是用了七天练成，不如说成及格更恰当。至于那早就记得滚瓜烂熟的北冥神功，现在甚至连及格都还谈不上。临门一脚，缺了别人的内力，入不了门，连自身的内力都调动不了。准确地说，并非完全调动不了。凌波微步能有如此显著的效果，理应用上了内力，但那更偏向于无意识的调用。利用步法带动内力运转，就像一拳击出，自然而然就会用上力。

别人的内力理应越用越少，凌波微步的内力貌似越用越多，否则身体早就吃不消了。别人的内力随心意而动，凌波微步的内力随步法而生，随步法而动，随步法而变，随步法而止。用步法控制内力，用内力强化步化。友好互动，紧密相连。其它内功理应与北冥神功冲突极大，凌波微步中蕴藏的内功好像与北冥神功相辅相成。那些由凌波微步而生的内力，好像半点都无需积蓄在下丹田内，大部分时候都隐而不显，渀佛全都化作了外力，主要提升了脚力、眼力、耳力等等。但不管是外力还是内力，总之是提升了功力。

秦朝暗笑：“终于不用再找马五德蹭饭吃了。”

心想：“不管走到哪里，想找个完美无缺的好人，都如同登天一般地困难，但要找个坏人，却是轻而易举。等我下山之后，只要随便打听一下，当地最有钱的人谁？最坏的人是谁？然后劫土豪劣绅之福，济自己和当地百姓之贫。就不会再英雄无用武之地，一文钱难倒英雄汉。行走江湖的大侠，只怕自己的武功不够，不怕担心找不到坏人。越坏的人不一定越有钱，又坏又厉害的人却肯定有。坏人亏欠别人的越多，大侠的收获越大。既然连大侠都要打劫，才得以穷文富武。劫了富才能济贫，济了贫才能成为别人眼里的大侠。那些更信奉‘宁可我负天下人’的人，又怎么会不利用武力大发横财？难怪江湖上会产生那么多的打打杀杀！”

不入江湖，置身事外，想笑就笑，笑别人冤冤相报何时了，杀到尽头害人害己；

一入江湖，身不由己，免不了俗，成不了佛。