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第807章 害人的古曼童(第1 / 2页)

古曼童,这个名字对大部分来说都是极其的陌生,因为这不是国内本土的东西,而是来自于国外的舶来品。

只有对佛教,尤其是泰国佛教那边比较熟悉的人,才会知道古曼童这个名词,因为古曼童这个词就是来自于泰国。

在泰国,有高僧法师将那些堕胎或者夭折而死去的小孩进行炼制,将其灵魂给安置在特殊材料炼制的娃娃驱壳当中,然后这娃娃便是会拥有许多特殊的本领。

看守门户、保平安守财、更改运势。

看到这里,想来许多人会想到国内的养小鬼,尤其是在香江那边,养小鬼极其的流行,而养小鬼最大的作用就是改运。

财运、桃花运、事业运,这些是养小鬼最常求的,而养小鬼确实是能够带来这种改变。

但方铭皱眉的原因是因为,养小鬼虽然不被修炼界所禁止,但这也是一种邪术,因为人鬼到底是有别的,养小鬼很容易沾染阴气,这阴气不但会腐蚀一个人的寿命,最重要的是一旦养上了,那这辈子就等于是被绑定了。

请神容易送神难,养小鬼更是如此,你为了改变运势养了小鬼,等到达成目标了,想要放弃掉,几乎就不可能了,只能是一辈子都供奉着这小鬼,到最后整个人的生活彻底被改变。

而且还有很重要的一点,想要养的小鬼给自己带来的帮助越大,那就对小鬼的要求越高,而越是怨气重的小鬼也就越厉害,但这类小鬼到后面甚至很有可能反噬掉养鬼者。

正是因为养小鬼有这么多的危害,所以许多人将目光给放在了隔壁国家的古曼童上。

古曼童,同样是将小鬼给注入到某物当中,但因为有高僧和法师的加持过,这类古曼童对供养者并不会带来危害,就像是一件法器一样。

正是因为这一点,泰国的古曼童一直是东南亚这边所有富豪所追求的,有的富豪为了得到古曼童,不惜给泰国寺庙捐赠数千万。

毫不夸张的说,泰国佛教所有寺庙几乎有一半的收入都是来自于古曼童,只不过这收入并不会摆在明面上,普通人根本是不了解。

“也就是说,古曼童是好东西了?”听完方铭的解释,韩乔乔说道。

“好东西?这句话也许放在两百年前说还可以。”

方铭脸上露出了冷笑之色,古曼童说起来比养小鬼好,但那是两百年前的事情了,现在的古曼童,比起养小鬼根本就好不到哪里去,甚至后果比养小鬼还要严重。

“什么意思?”韩乔乔有些不懂,刚不是你说古曼童没有后遗症的吗?

“当供不应求的时候,便是会有人动其他的心思了。”

方铭看了眼韩乔乔,解释道:“古曼童刚出现的时候,其实是因为当时不少人家的孩子意外夭折,那些家人接受不了这种打击,所以找到高僧和法师,希望可以让他们的孩子的魂魄留下来陪伴他们。”

“所以,那个时候养古曼童的人,古曼童内的小孩魂魄本来就是他们的亲人,自然是不会伤害他们,相反的还会保佑家人平安,这才是古曼童有用的真正原因。”

“可当古曼童在整个世界出名之后,无数富豪蜂拥而至,这些富豪有钱,他们只要古曼童,可整个泰国每年夭折的孩子才多少?而且又有多少父母愿意将自己的孩子给炼制成古曼童?”

“没有了孩子的魂魄,古曼童就制造不出来,制造不出来,也就赚不到这些富豪的钱,正是在这种情况下,在泰国有一个特殊的行业诞生了。”

“什么行业?”韩乔乔隐约猜到了一点,只是不敢确认。

“买卖孩子魂魄。”方铭表情变得极其的严肃,说道:“和人贩子没有任何的区别,这其中的阴暗我不说你也该猜到吧。”

韩乔乔沉默了,因为她知道人贩子有多么的残忍。

有些家庭因为贫困,生出孩子养不起,选择将孩子卖掉,其实这一种还没有什么,至少能买得起孩子的人家庭都不会差,孩子买过去后过的也不会差。

可最怕的就是孩子被人贩子给抱走,人贩子抱走孩子后,说实话一般是不会把孩子卖给一些有钱人的,因为有钱人一般都不需要,真的有无法生育的也可以去领养。

那些真正会从人贩子手中买孩子的,反倒是一些生活比较艰苦的,许多山区或者农村的家庭,这类家庭因为一些原因自己没法生育或者说没生到男孩,就会从人贩子手中购买。

但这类孩子,至少还能活着。

有些狠毒的人贩子,拐卖了孩子之后,不将孩子给卖掉,反而是打断孩子的腿然后让孩子去乞讨,当然了,这种情况在这些年会稍微好很多,毕竟经过新闻媒体的报道,大部分百姓都已经知道了,遇到了这样身残的小孩乞丐,不少人还会选择报警。

也正是因为这一点,许多人贩子更加丧心病狂了,拐卖了孩子之后,直接是选择贩卖孩子的器官,残忍剥夺孩子的性命,或者将孩子卖给一些犯罪组织,让这些孩子从小被洗脑,成为这些犯罪组织的杀手。

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