第1254章再来人（二）

几位掌门目送着这一行人下了山，面色都有些古怪。尤其是远远的还听到苏晓柔在向众人描述那颗“流星”是多么漂亮，速度是多么快，后悔自己没有看清它是怎么砸到科尔金娜头上的……黄云峰迟疑了一下，问道：“这个……真的是再来人？”

其他几位掌门也是一脸便秘的表情，要不是刚才是落尘东和白世镜两个人亲眼所见，他们都要以为是有人在胡说八道了。

过了好一会儿，落尘东才吐了口气，缓缓道：“可能是还没有彻底苏醒的再来人……”

……

所谓“再来人”，是修行界对于转世重修的一种笼统的说法。

古时候有些大修行人，自知寿元将尽，或者觉得此生无望大道，往往会用夺舍或者转生的方法，希望有重新得窥大道的机会。

夺舍和转生是两种不同的方法。前者是强行占用别的人或动物的身躯，这种方法往往有伤天和，且夺舍后灵魂和肉体未必匹配的很好，对于修行也有些不利之处。但好处是这一世的见知都在，修行法诀和经验都有，只要不是太倒霉，总还能有重修到原来的境界的希望。

后者却是进入轮回，完全以一个新生的生命形态从头开始修行。这种方法的好处是不伤天和，且新生的身体和灵魂自然契合，又有从前的经验积累，一旦开始修行就会进展迅速。但坏处也是显而易见的，因为谁也不知道，进入轮回后会出生在哪里，成为哪一种生命，还有没有修行的机会或者说能力？修行高人的神识再强大，也无法完全对抗轮回的力量，在一次次的转生中，是无法一直保持灵识不昧的，如果一直没有修行的机会，终将忘掉前尘种种，泯于众生……

选择了再入轮回的修炼大能，虽然可能再也没有踏上修行之路的机会，但是，如果真的有天大的机缘，再次踏上了修行之路，也有可能在修为到了某种程度的时候突然想起很多世之前的事情，这样几世的见知相加，对于修行当然更为有利。

虽然夺舍和转生这两种情况都很少见，但华夏六大派传承久远，门派典籍中都明确的记载过这样的情况，也详细说明了这里面的区别。像苏晓柔这样，应该是属于后一种，但却好像更为特殊，因为她从来没有修炼过，却似乎误打误撞的打开了某扇窗户，让体内的某种潜藏的力量苏醒了，但是不知道什么原因，现在又陷入了沉睡。

几位掌门对视一眼，同时想起了典籍中的记载。一千多年前，华夏修行界也出现过一个转世重修的例子。那是一个邪派的高手，转世后还是心性歹毒，却更善于隐藏，虽然最后这个高手被杀了，但已经在江湖上造成了很大的破坏，有几个与他前世有仇的门派甚至被灭了门，很多无辜的普通人也被牵连致死，惨不忍睹。

这件事就发生在一千多年前，六大派的典籍中都有记载，并且从此要求门下弟子，如果发现转世的修行人，尽量收入门下，悉心调教，不让其走上邪路。如果发现那人心性有偏，已经走上了邪路，就和世间普通的邪派高手一样处理。若能令其悔改当然更好，若是不能，就尽早斩除，以绝后患。因为能在轮回的强大力量下保持灵识不昧的，前世都有极强大的修为，若任其成长起来为祸世间，就怕出现难以收拾的局面。

所以，几位掌门现在纠结的是，该如何处理苏晓柔这个情况？

……