两人相对而笑，虽然还没真正较量，却都有着浓浓的兴趣，彼此是闻名已久了。

岛国是个自尊心很强的国家，哪怕是和尚，也未必就能跳出三界五行；法国美食美酒博览会上，岛国清酒铩羽而归，虽然和岩田僧没有直接的利益纠葛，他也是感同身受，加上大博彦多次在他面前提及周易的高明厨艺，把老和尚勾引的也是心里痒痒。

天下间最寂寞的不是深闺怨妇，而是高手，寂寞空虚冷的境界不是普通人可以理解的，老和尚用火热目光望着周易，就像是看到了好基友一样。

“阿弥陀佛，北海食道传自华夏唐、宋时代，尤以宋代为我师源。其中又以厨道为尊、茶道为辅，自从南宋为崖所灭，民族精华毁于一旦，此道正统便不复于华夏，而归我国也。周施主的出现恐怕不是巧合吧？以老僧看来，多半是周施主不甘寂寞，要寻老僧做个对手了，是也不是？”

岩田僧的汉语不错，语韵还有些清末初半白的味道，似乎比周易更加更根红苗正。

“这算是狂妄还是偏见呢，大师是出家人，似乎不应该这样说话吧？”

周易微微皱眉，所谓崖山之后无华夏，说得是汉人被元人屠杀惨烈，民族精华损失殆尽，哪怕是朱元璋后来建立汉人朝廷，元气也未能恢复，很快又被清人再次屠戮，华夏民族苦不堪言。不过这句话在汉人是为了不忘旧恨、知耻而后勇，岛国或者棒子国却是极度的轻蔑。

比如岛国人在崖山之前，是称呼‘华夏主国’‘天朝上邦’那时候华夏人来到岛国，都要被视为‘上等人’，就好像他们今天面对美国爸爸一样的恭敬；可是崖山之后。就渐渐被他们叫做‘支那人’，是一种极端的侮辱。听到岩田僧居然这样说，周易有些愤怒，感觉这不是出家人应有的做派。

“呵呵，周施主这样的人物，也不能面对事实麽？”

岩田僧微笑道：“崖山十万军民共赴君难、扬州史可法抗清有是何等令人肃然起敬，可惜自此而后，华夏气节不再也。还记得清初的汉人为了留发而掉脑袋，民国后却又为了保护辫子而掉脑袋。这岂非是失去了‘主人’的气节麽？曾经的中华上邦还有多少气节，还要做多久的蒙昧之民？身在混沌迷蒙，老祖宗的传承还能继承多少？就算周施主是天纵之才，却不幸身在泥潭，又如何来做老僧的对手呢？”

“岂有此理！”

李双楷听得大怒。鬼子中果然没有好人，哪怕是出家人，质上还是个无礼的鬼子！父亲从不对岛国投资，就算有，那也是收购重组卖出，拿鬼子企业拆着玩儿，现在想想父亲做得太对了。就得这么折腾！娘的，回去就召集公司高层开会，在岛国弄一个‘爱威’部门出来，专用鬼子的良家妇女拍片子。不过鬼子还有良家妇女麽？这是个问题

“双楷哥，稍安勿躁”周易也在冷笑，以为老和尚只是与自己立场不同，应该是有德行的出家人才对。现在看来是自己太天真了：“岩田师傅历史学得倒是不错，可惜对我华夏历史理解有误。华夏的民族精神与气节，从没有丢失过。好吧，既然要与我做个对手，我不应战怕是说不过去了，那咱们就打开天窗说亮话，你做的关东煮，可敢让我尝一尝麽？”

“正希望周施主品尝，请稍后片刻。”岩田微微一笑，转身去了。大博彦尴尬地道：“周周先生，岩田上师不是这样的人，我对了，我对华夏的看法不是这样的，我认为无论是崖山以前还是现在，华夏都是让人尊敬的民族，就算是岛国，也没有华夏这样多的菜系和名菜。周先生，对不起”

“没什么好对不起的。岩田和尚是厨道高手，就像你们岛国曾经来我国挑战的空手道、柔道高手一样，越是遇到对手，就会表现的越骄傲，虽然这种骄傲往往会变成一个笑话。”

周易笑着摆摆手：“你也去帮手吧，顺便替我告诉岩田，我不希望喝到水准不够的关东煮。他有多少领，都拿出来吧。”